生老病死为人生必经之路,但一个人死后,一定要土葬吗?还是火葬?又或者仅交待后人将骨灰撒向一望无际的大海,来个海葬告别式,干净俐落?

不难发现老一辈人基于思想与观念保守,及重视中华传统习俗,自古以来,十之八九都会坚持在百年归老后,首选入土为安。因此,过去也有好些思想较为开放,经济能力又许可的华人,在替往生长辈办理身后事的同时,也会顺道为自己挑选属意的福地,推前规划身后一事,惟这类人并不多。

但目前,全国各地义山陆续爆满,甚至因没新墓地,一步步走向封山末路,而近年崛起的私人墓园价格又高企不下,火葬逐渐普及化,显然将是未来大趋势。本期《东方热话》特邀霹雳广东会馆总务赖冠福,及富恩园业务发展执行员陈锠鋐,从现代人角度及思维,畅谈现代人对身后事的态度观。

赖冠福表示,无可否认,土葬与风水有很大的关系。过去的华人多数选择土葬,除了注重风水以外,当然也因为各大义山还有“大把”墓地,让华人能轻而易举地解决与决定往生后的问题。

“然而,今天义山墓位买少渐少,在无新义山替代下,我们以后可能就会面对许多香港人现在所面对的,即‘死无葬身之地’的窘境,所以今可看到很多人对选择安葬的态度,已经有所改变。”

海葬例子不多

他以拥有百年历史的霹雳广东义山为例,这个占地约60英亩,拥有约数万个墓位的义山,5年前经亮起爆满红灯,虽然期间曾经向政府申请拨地,但仍然无下文,如今在仅剩不到80个原封墓地的情况下,义山管理委员会被迫使用“翻抄地”,开放予后人选购。

“所谓的翻抄地,就是那些后人为先贤拾金火化安置他处后,由工作人员再将其‘见光’后所腾出墓地,再以便宜市价一半的价格脱售,至于后人接受与否,就得胥视个人而定,但至少它已解决义山墓地不足的窘境。”

无论如何,他认为上了年纪者,仍以土葬为主,火葬为次,年轻人则相反,原因是认定火葬方便。

至于殡葬业服务8年的陈锠鋐表示,本身也看到随著殡葬文化的普及化下,年轻人基本上接受火葬的程度,已胜于土葬,惟在国内海葬的例子则少之又少。

“现在年轻人认为,火葬方便、干净,又节省开销,往生后仅需安放骨灰阁,供后人随时随地上门拜祭悼念,省切扫墓麻烦,所以火葬将是未来的大趋势,而且骨灰阁的数量,也将随后人需求而推高。”

现代人不避谈提早规划身后事

人生无常,为自己打算往生这回事,已不再是现代人避谈的课题,甚至还有不少人会提前规划身后事。

陈锠铉认同这一点,他指手上接触很多40岁以上且事业有成的客户,不但会为父母规划身后事,顺道认购墓地或骨灰龛位,显示这一代的人思想已开通,不想“临时抱佛脚”及拖累下一代。

坦然看待生死

另外,他也看到也有好些年龄介于20至30多的年轻人懂得种生基,即为活人打造生坟或寿坟的道理,虽然这类人仅占少部分,但他们的举动却说明,身后事已经是一件可以大方拿出来公开谈论的课题。

“不过,大多数20多岁的社会新鲜人,由于为事业工作拼搏,压根儿不会考虑这一点。”

今年40岁的他在32岁入行,入行后第3年,他就为自己预订骨灰位,相比身旁朋友,他算是很早及以坦然心态看待生死。

56岁的赖冠福是在5年前才想到要规划身后事,所以挑选了义山墓位,方便以后土葬。他认为自己在规划身后事有点迟,但也不算慢;态度开通的他表示,人生实在有太多无常了,所以没必要避忌谈这回事。

冀政府允义山转型

义山渐少,逐渐堀起的私人墓园,是否能在未来,解决后人担心死后无葬身之地的问题?

针对此,赖冠福仅认为这只达到治标不治本的效果,无法全面克服现在义山爆满课题。

他说,私人墓位价格非所有人可承担,长远之计,还是希望政府在未来能允许义山转型,通过私营方式兴建骨灰殿,如此一来才可克服义山严重不足的问题。

陈锠鋐则认为,在国内私人墓园日益增加的情况下,墓位或随土地求过于供而水涨船高,至于强调节省空间的骨灰殿才是让后人,不会担心死后无一尺方位的解决方案。