建筑的中心思想：设计该从心出发

“世界最高”、“全球最大”——大部分建筑师致力于创造出“伟大建筑”，在业界奋斗多年的本地建筑师郑顺升及黄伟斌，却更愿意将时间和精力都投入有意义的项目中。

黄伟斌：社区设计，以人为本

黄伟斌毕业于英国顶尖学府Cardiff大学建筑系，学术研究风气极盛的Cardiff，奠定他美学养成及建筑理论基础。毕业后，他分别在不同建筑设计领域工作。2009年创立窝工坊（Tetawowe Atelier），成为联合合伙人与建筑师之一。

当公司上了轨道，黄伟斌就在想，要怎么继续他的建筑事业？于是，他便开始有选择性的接案子，偏爱挑选较有意义的案子，一些过于商业化的工程设计要求，他会筛选。

社区的公共空间一直让黄伟斌有这样的印象：沉重的无力感。“许多应有的公共空间都让路给利益输送的发展计划，不是吗？”他举例，“可以看看我们居住的社区、住家附近，哪里有可供闲坐的人行道？哪里有步行范围内可以放心让孩子自由玩乐的公共场所？哪里有容纳社区民居一起活动的空间？”

黄伟斌认为，一个社区的规划与治理，应该由政府、非政府非营利组织，加上居民，大家同心协力完成，而不是完全等著政府来做什么。更何况，“政府做的事情也常常不是我们想要的。”

于是，黄伟斌盼能透过“社区设计”（Community Design）的概念，改善一个社区的环境、规划，以及空间废置等传统空间设计无法顾及的问题。“没有人使用，不论花再多钱，设备、地点再好的空间都是枉然。”

“每个专业若都只看重自己的领域，公共区就会没人去理。”黄伟斌称，或许这就是他成为建筑师的使命感，要做就做对社区最好的，并以同理心从住户的角度和高度来看建筑。一切还是回到“以人为本”。黄伟斌留下一个值得大家深思的引子。

郑顺升：创人文环境，与老屋共生

走在茨场街上，一排林立的老建筑换上新衣，精品酒店、咖啡馆、餐厅等，欣欣向荣，挥别当年脏兮兮，近垂死挣扎的窘境。茨场街许多其他老屋，一些已经是鸟粪堆积地；一些被改建得花枝招展，仿如站街的卖笑女郎；另一些则破落损坏，等待拯救。一些老屋获得特别眷顾，何其幸运，“Chochafoodstore”就是其中一员。

郑顺升给原本没有人看在眼里的残旧老屋子重新赋予生命，与吉隆坡茨场街相辉映。这里除了是一家餐厅、一所工作室，也成为了一个给予社区正能量的小空间。

把餐厅、工作室开设在没落的巷口里头，并非没有原因。郑顺升曾在国外生活多年，对老建筑的风韵颇有感悟，选择把工作室及餐厅设在茨场街，在某一层面上，是有意改变茨厂街给人的负面印象，冀望为该地创造新氛围。

“希望这里会因为一些特色建筑的存在而有一点点不一样。”郑顺升想表达与其竭力保护建筑，不如致力创造人文环境，和老屋共生。

原本要修复老屋，结果改造了自己。“真正的老屋，是一个时代的见证，一砖一瓦可以把历史、回忆与未来连接起来，也牵起不同世代之间的情感。”过程中，郑顺升领悟到老屋不是观光胜地，赚取国内外游客的啧啧称奇；老屋不是用来获取“世界文化遗产”的典当物。身为建筑师，郑顺升希望自己可以在老屋修复工作中做得更多。

“与其说我做了什么，不如说我如何舍弃很多事，让它留住原来的状态。”郑顺升的任务不是盖新房子，而是要老屋还原。“修复费用大约6万令吉。其实我没做什么更动，所以费用不会太高。”老屋照原样修就好，郑顺升不明白为什么别人喜欢改屋子，反而破坏老屋的美感。

“如果不懂得，或不珍惜文物价值，只要找几个工人，几天时间就可以拆掉屋顶，钉上新梁，铺上新瓦，装上排水管，费用一万几千令吉，保证不会漏水。”然而，老屋也就毁了。

修复过程中，一砖一瓦一木，可以使用的就留下，不复使用才想办法找回同样的质材。整修之后，按照原来模样，一件一件地“放”回去。这是向历史负责，对文化交待的态度。如此，老屋才有明天。