马来西亚堪舆学会成立于1998年,创办人虚一子一心想通过学会的创立拨乱反正,以科学角度厘清风水命理。他认为,“玄学”这两个字本身就是一个误区,因为风水根本就是纯科学。

虚一子强调,要谈风水,首先要先把一件事搞清楚:“宗教、习俗和风水,是3个不同的课题,互不相关。”他续称:“风水的源头来自《易经》,孔子说‘敬鬼神则远之’,《易经》不谈宗教,而事实上,它比宗教出现得还要早。”

马来西亚堪舆学会成立之时,获国内许多顶尖的学术界人士支持,包括联合国驻马办事处秘书、化学博士、数学系教授等。虚一子说:“从前的玄学包含算命、拜祭和拜神,是操作的人决定了它的走向,由道士操作,就加入符咒;佛教就加入经文,所以在那个时候,人们觉得那是中国人神学的东西。”

68岁的虚一子把大半生耗费在以科学理论为风水正名这件事上。他指,本地仍未有一个机构管制风水行业,以致市面上的风水师皂帛难分。他认为:“风水师一定要受过训练,一定要从大学里走出来,有学术上的认证。”
68岁的虚一子把大半生耗费在以科学理论为风水正名这件事上。他指,本地仍未有一个机构管制风水行业,以致市面上的风水师皂帛难分。他认为:“风水师一定要受过训练,一定要从大学里走出来,有学术上的认证。”

年代不同 风水需变通

就他而言,风水并非一条方程式用到底,而是要考究条件,科技发达了,风水也要因时而异。“中国人从前是以理论建国,依据地理、环境和大自然,为什么房子要坐北朝南?一切都是因为古时候中国的气候,若是朝北,冬天就冻死了。”文字的记载无法改变,但人要懂得变通,现在有了空调,气候就不是建房子时最重要的考量,“古文里说‘一江春水向东流’,但那说的是中国,我们马来西亚的巴生河是向西流的。”

虚一子说:“其实这些都是古人的智慧,都有道理可言。”中国上海交通大学邀请他撰写课程,以“环境人文生态学”取代“风水”这两个字;他也曾到清华大学讲课。而今则和建筑师公会合作,计划将风水列为拉曼大学建筑系的必修科。他指,论风水一定得避开鬼神,“我是神论者,也非神论者,我相信天地万物之间有个谁在操控一切,但那无关风水,因为神根本不需要。”他认为,古人留下的文字记载并没有错,错的是后人解读的方式。

吁设机构管制行家

虚一子坚持以科学论风水,把拨乱反正看作使命,直指许多江湖上的骗术,许多年下来,积怨的冤家对头不在少数。他说:“我确实砸了不少人的饭碗,年轻时不惧上门挑战,很多人听到我的名字就怕。”他指自己无法容忍江湖术士骗钱,“会来找你的人,都是无助的,如果你没本事,就别出来混!”

俗话说,“穷算命、富烧香”,有困难的人,才会算命,虚一子语重心长:“人要清醒一点,如果他那么神,可以决定你的命运,为什么要摆摊?如果他说那是他的命,你反倒要跟他说:‘命运是掌握在自己手里的’。”

虚一子三代和风水有渊源,爷爷传给了他的父亲,父亲虽无意从事相关行业,但也还是把所学当作传家宝传给了他。“我一开始是不相信的,用了二十多三十年想要把它推翻,但最终发现其实不是风水骗人,而是人们走进了误区。”

他指,很多风水师为商业因素,无限吹嘘,反正做错就再做,或是错了就怪客户的命不好。另外,市面上充斥许多风水书,不少人学了皮毛,就出来执业。在风水界,没有吊销执照,也没有除名的风险,虚一子多年来不断要求成立一个机构,对此进行管制,他说:“希望在有生之年可以看见。”

关于家宅风水,虚一子说:气场能量定一切

“一方水土养一方人才,环境造就一切。这一点都不玄,环境好,人自然容光焕发,头脑清晰,做对决定,自然一切顺遂。人们戏看得太多,认为风水师拿著的罗盘,指针不断抖动,是因为鬼怪或其它奇怪的东西,但其实是因物质的影响,可能是墙壁里或地底下的矿物有辐射,或是空气不流通。一切讲的都是气场和能量,就好比和上进有正能量的人相处,自然受影响。用最通俗的话来说,大家都努力,你不努力,你自己会惭愧。环境造就一切。”

关于八字和面相,虚一子说:可以改的叫格局

“八字决定你一生的路程,不能改,但格局可以改,也就是说轻重的程度,比方说会遇到车祸,肯定还是会遇上,只是严重与否。至于面相,基本上就是统计学,从前的人吃饱饭没事干,统计了长什么样的人会有什么样的成就,成了我们今天的参考。举例,眉骨高,有名声;颧骨高而饱满,有权利;高但不饱满,则是亡命之徒;鼻子像水蓊一样,注定富贵。主要是看五岳高低,如果三庭饱满,格局已经在,在古代是当帝王的命。”