出生于霹雳端洛那拉新村的夏氏三名老兄弟,因年纪大了不能工作,木屋遭拆后虽获好心人出钱建屋,但却完全掏不出钱买必需品!
三兄弟是大哥夏九、二哥夏牛和三弟夏锦清,从小到大都形影不离,即便已踏入夕暮之年,3人仍同住一起,且过著清贫的生活。
夏氏三兄弟都没受过正统教育,十多岁投入社会工作,由于低学历,只能从事杂役工作,赚取非常微薄薪资,以支出日常开销,根本没有多余的钱。
三兄弟早前更因居住的破烂木屋得拆除而面对窘境,庆幸获村民和行动党议员协助重建家园。不过,由于逾4万令吉的建筑费至今尚未筹足,令他们担心即便兴建中的家园得以竣工,也掏不出钱添购必需品。
排行第二的夏牛(78岁)向《东方日报》说,他们与父母一家五口多年以来都居住在木屋,家园曾于40多年前修复过一次,之后便不曾复新。
做矿工每月领30令吉
他说,他们的木屋破烂不堪且潜伏危险,惟三兄弟年事已高且无能力工作,根本拿不出钱修建,所幸获热心人士助重建家园。
他说,他们自小由母亲照顾,父亲在他十多岁时,在日战时遭毒打导致内伤,加上长年操劳,最后病死。“父亲病逝后,3兄弟很小就得到外头打工,早前做过矿工,每月才领取30令吉的工资。”
他说,这么久以来,3兄弟之中,只有他一人曾到过吉隆坡当捧茶工友,惟最后还是回家和兄弟团圆。
他说,3人之中,只有他成家立室,跟妻子育有一名儿子夏玉华,现为油漆工人,平时收入不稳定,在其妻子5年前离世,儿子也鲜少回家,仅有哥哥和弟弟相伴。
由于家园正在重建中,他和现年70岁的弟弟夏锦清暂栖于附近朋友的家,大哥则安置在另一户朋友的家。
在访谈中,大哥夏九几乎全程不答腔,但提及年龄时,他却开腔投诉官员当年报小了他的出生年龄,因此他坚持自己今年已86岁。
年老不受聘 拾荒寻生计
一般上,人们对客籍人士的印象都是刻苦耐劳的一群,而夏氏兄弟就是客家人,由于年老不受聘用,他们未因此停下,反而透过拾荒赚取小零钱开饭。
夏牛指出,在无法工作后,3人为了维持生计,就到附近收集旧罐、纸皮和烂铁,然后卖给回收商。他感叹,经济不好,拾荒者越来越多,而且体力好,力气大,令他们难与他们“抢”,所以必须比别人花更大的时间收集环境物才能卖出去。
夏牛说,以前一生打拼只求温饱,现在没有工作更得为了生活找点钱度余生,因此对日后没有太多的希望。
他表示,目前只有他一人获得社会福利局每月援助300令吉,其大哥和弟弟的申请尚没获得当局的批准。
“每当获知社会公益组织、庙宇等地方派送米粮,我都会前往拿取,甚至乘巴士或骑脚踏车去领取,以维持我们所需的粮食。”
他希望社会人士能让他们筹得一笔生活费外,也希望善心人士捐助家具让他们余生过得好一点。
一日两餐 只求饱肚
夏氏三兄弟虽年事已高,但身体和精神状态尚好,至少没有面对行动不便的问题,三弟夏锦清还向本报记者打趣,指从不出远门的大哥是他们3人之中最懂保养的人,至今无须服食任何药物。
夏锦清说,大哥年轻时每天都饮“养命酒”保健,所以大哥现在的身体健康状况好过他和二哥,他和二哥需长期服食血压高药丸。
“二哥服药已30多年,每月药费50令吉,由于他服食的药丸在新村没得卖,二哥每月都得搭车到怡保购买,我则在5个月前停服血压高药丸,因为诊所医生表示血压保持良好,无须服用,不过仍需要定时复诊。”
每日“各自揾食”
有趣的是,3兄弟虽然居住一起,但他们每日用餐是“各自揾食”。夏锦清说,他们鲜少自己煮食,都是在外头解决。他指出,他和大哥单身,大哥目前的起居饮食都由他负责照顾,由他买饭给大哥;而二哥也是自行解决,有时则跟儿子共餐。
“由于没钱,有时一天只吃两顿,填饱肚子就算,再说现在百物上涨,每月需要300令吉的费用,对我来说是庞大的开销数目。”
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