曾昭智：有与无

管理学常听到的一则故事是这样的：在我们面前摆著的半杯水，我们可以说它是“半杯空”，也可以说是“半杯满”。这两个极端、无法用常理定夺对与错。它反映出一个人对事情的看法之消极抑或积极。

有与无，是一种相反与相成的概念。老子道德经第四十章里有言：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。其意思是说，反复的运动与变化，是道的运作。而道的作用看似柔弱但却实际。天下万物的产生，源自于看得见的有形质，而有形物质却是产生于看不见的无形物质。简单地说，有形物质须建立在“有”的基础，就像雕刻师须在“有”形的物体上才能雕出作品来。而“有”则从“无”演变出来，就像画家从空白的纸张，创造出自己的精彩作品一样。

我们总是习惯把幸福定义为“有”，如有钱、有房、有田、有车云云。殊不知真正的幸福，却是从“无”中所得到的，如无忧、无虑、无病、无痛等等。深入探讨，我们不难发觉，上面所说的“有”，实际上是做给别人看的。而“无”，才是真正属于我们自己的。布袋和尚有一首著名七言诗曰：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。它说的是插秧的时候，农夫弯腰低头时，他同样能在水面上见到倒映的天空；插秧是边插边后退，用这种方式农夫才能把秧田全部插好，其退步实际就是前进。为人处世气势高昂或态度谦恭，咄咄逼近还是礼遇退让，布袋和尚的开示，再清楚不过了。

高，乃建立在低的基础上；贵，则建立在相对的“贱”上；静之为动，弱之为强；如此反复，就成了天下万物生于有，有生于无的硬道理了。塞外养马之老翁，丢失的马回来时却带回小马来；儿子上了小马试骑却摔断了腿；结果因断了腿却免被征去上战场。如此反复，有与无就在交替之中产生了。这就是我们人生里，发生了许多事情后的真正解答。我们遇到问题时，一定要保持乐观面对、勇敢力争上游。任何事情，都会有其另外的一面。歹，有可能就是好的前身。若认为半杯水是半杯少，就会感觉不满足；若认为半杯水是半杯满，心底就会庆幸是难得的多，进而乐观待之。新冠疫情让我们痛苦难熬，或是一种排毒效应，让我们重新找回正确生活态度与方向。

无中生有，或有而变无，是祸是福，全由你定夺。