黄瑞泰：是反思而非反中

上星期的文章《无法接受多元的华教论述》刊登后，预料之中的在网络上引起了热烈的讨论，初略看完大家的留言和挞伐后，发现大部分人都看不懂本人要表达的重点，其中绝大部分认为被我文章冒犯的读者都以反中之名来套在我身上，不禁对今天华社被绝大部分拒绝思考的民众撑起来而感到焦虑。

长久以来的书写都离不开中国课题，被很多人认为本人是反中分子，这种简化的标签并不精确，如果硬要套一个标签，那我会选择反共而非反中。即便如此，我真正的目的也不是要讨论中国，因为中共作为一个霸权的掌控者，肯定是无所不用其极地维系自身的政权，历史上这种事情发生太多次了，我们没有任何理由要求其改变，现实上也改变不了。

过去的文章想要表达的核心思维是作为一个马来西亚公民，我们该如何面对大家熟悉的中华文化、母语教育等词句，而在马来西亚生活的我们又该如何探讨文化本土化等课题？中国只是在书写上作为一个对立面的切入点而已。

这些年来的中国崛起，马来西亚华社不少人都以中国马首是瞻，一切依据中国官方制定的标准行事，加上中国影视等通俗文化透过网络等方式席卷全球，不少人把这种局势视为本地华社未来发展的浮木，却不知道这其实对马来西亚华社的内部特殊性带来了巨大的冲击。

没有对错只是选择

以“华语”这个大家很熟悉的名词来说，很多人都相信有一种理想标准的华语想像，因此就把中国官方所定的那套标准视为正统，字正腔圆的北京腔成为我们羡慕和学习的“正确”、“标准”华语，那我们马来西亚过去一两百年来使用的方言以及带有方言、马来文和英文腔的华语呢？怎么就是错误和丢脸了？

所以在“中华文化”、“正统”、“标准”这种大帽子底下，存在大量的暴力，就好比那些要不合乎华人该有的标准（如不会讲华语、不念华校、不懂中文）的华人生活就是会吃亏，生命就是有缺陷，就是比讲华语、懂华文的华人差点什么。更有人对于这种正统与标准的迷信到一种认为中国目前的发展对全球各地拥有华人血统者是一种救赎，只要中国强大华人走路都有风，不回归这个正统者就是叛徒、舍弃这些引以为傲的文化内涵就是混蛋笨蛋，却殊不知这一切都是一种选择，并没有也不该有对错的价值判断。

在马来西亚这个以多元文化自居的国度，我们是不是该舍去这种单一标准的暴力行为？如果华教多年来都鼓吹多元文化主义，那我们是不是已经做到了基本的尊重多元？而不是用一种鄙视的言论来对待那些不懂华文的华人，更不该对那些英文比华语更好的华人说三道四，如此没有证明自己比较高级，只是凸显自己的暴力而已。