郭朝河：别让大马成为笑话

最近坊间流传一些调侃的话。

“哎哟，卖口罩与手套的顶级手套，竟是感染大本营，1天新增数量就打败其他州属。”

“有什么好惊讶？大马现在每天的新增病例，才是真正符合国家形象啊。”

“大马的感染人数以外劳为主啦。扣除外劳的话，其实本地华人不多。”

听到这些话时，心里有些怪异。尽管每句话都是无可否认的客观事实，但语意里隐藏的嘲讽与臆测，无形中曝露许多国民偏颇的歧视想法。

多元社会的一体两面

讽刺的是，说这些负面话的华人，有不少是当初强烈抗议新冠病毒被冠上“武汉肺炎”或“中国病毒”名字的人士。他们一方面抗拒西方媒体运用这些标签，认为这些字眼充满侮辱性，但换个形式，这些人却在毫无意识下，用贬义的阶级观念对待国内上述事件，仿佛站在正义的最高点，能随时任意地抨击国内的防疫缺失。

一边看似受害者，换个场景就化成了加害者的模样，对特定事情有双重标准的偏见，表面看似没影响，实际上却可能扰乱疫情的防控秩序，进而破坏社会的安稳与复苏。

“破坏安稳？有没有那么夸张？”你心里可能会不屑。

那我们换个方式思考这个问题——大马究竟是不是一个多元和谐的社会？

在歌舞升平的繁荣年代，我相信大部分人的答案为“是”。很简单，当国家往创造商机的正向前进时，社会资源需求庞大，每个阶层都需要有人运作，这时候无论是什么肤色、语言或国籍都不重要。

只要你能满足社会的正常运作，就好；就算有差异，在共创商机的赚钱念头前，都可忍耐与粉饰。

不过，突如其来的疫情，破坏整个社会寻常运作后，就会打乱许多人的生活秩序。当人类遇到这种情况，原本正面评价的“多元”，就会变成带著排斥感的“差异”。

一体双面，人性就是如此微妙。

很简单，物以类聚是人的本性。在发生许多灾难或外在冲突时，社会资源会压缩，这时很多人会先跟自己文化背景相同的人靠拢，然后趁机切割其他不同文化群体的人，这样除了能保障资源分配的利益外，也会在心理上找到安全感。

孰不知，这会产生隔岸观火，物资与精神上将针对特定族群出现打压与排挤的情况。许多看似无心的调侃，实际上却会间接地造成许多族群的撕裂，加深彼此之间的刻板印象不信任，一旦某些族群的情感受到过度伤害而反扑，最终只会造成多败俱伤，进一步影响了各种政策的传递与实施。

减少对立多点同理

这场疫情燃烧了前后一年，已证明了没有人能独善其身。当时西方不断调侃中国的境内卫生与抗疫情况，没想到主客体就在隔年换位。目前各国疫苗虽然陆续传出研发接近成功的消息，但施加在人体后的最终成功率仍是未知数，当解药还未真正面市时，其实最大的救援方式，就是彼此消弭体内的歧视基因。

每个人都渴望健康安全，每个人都希望能回到幸福的局面。人心惶惶的疫情时代下，每个人都希望能找到内在的价值认同与安全感。这时若能减少制造对立的局面，不乱散播负面言论，多点关怀与同理，绝对会让民间多了一份耐心与尊重。

当这种温柔的共情出现时，每个人都会意识到，疫情下所有人都不是个体，而是同舟共济的整体。当整体的共渡时艰责任出现时，沟通与合作意识提高，相信我，控制疫情链的效率也会大幅发酵。

尝试把每个灾区当作自家范围来看待。少了批判与讥笑后，灾难下才会让人看见温暖的修复能力。