曾昭智：清明封山

又是一年清明节到来。记得去年清明节疫情甚嚣尘上，非但无法扫墓，连出家门都诸多限制。好不容易等到今年清明节到来，人们渴望传统清明节的香火得以重燃。不料政府颁发政令宣布民众可以扫墓，但行管令下的扫墓基本作业程序模糊不清，虽说义山管理机构不必因扫墓者不遵守SOP而牵连受罚，但因指令含糊充满了灰色地带，让人感觉是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面，使义山管理方无所适从。

其问题症结，在于清明节管理群众扫墓活动的标准，十分的含糊不清楚。倘若开放，义山管理机构必须具体知道，群众扫瞄Mysejahtera（手机疫情登记程序）、测体温、监督社交距离、每个墓穴所被允许扫墓之逗留时间等等监控工作，在现有的SOP 条文里，管理方的责任为何。于偌大范围的义山周边，到底要设多少个控制点始符合SOP要求？

就以马六甲日落洞义山为例，占地面积两百多英亩，而三宝山则有一百多英亩。在这些开放式没围栏义山周边，扫瞄、体温测试或个人资料记录簿到底要放在哪，要安排在多少个点，如何监控人流进出与群众扫墓逗留时间等等，该怎么去处理？当局只空说一旦发现有民众违规，不需要义山管理机构负责；但另一厢，当局绝对可以借此指控管理方没做足所要求执行的SOP。到头来，将被对付的，虽不是管理方因为民众违规事件所引起，而是自身的SOP“没做好”（该如何做好？），这岂不冤枉哉？

所以，政府若可以针对义山因属开放式露天大面积范围、人流多且难掌控扫墓者进出之情况下，提供义山管理方比较明确定义及处理方式，或是阐明义山管理方在“清明非常时期”内，可以拥有另一套较具弹性的SOP开放让群众扫墓。相信许多义山管理机构，会很乐意俯顺民意，开放义山让民众前来扫墓的。

义山管理机构自保

至今有许多义山管理机构最终仍然选择封山。在义山进口处、土地公庙高挂布条公告不准民众未经许可私自闯进义山扫墓。若经查获有违反个人之SOP要求时，其后果必须自负。此公告用意在于保护管理方自己，在政府所规定之SOP下，不被牵扯受法律问责。至于私闯扫墓者，义山管理方保留追究之权力，有决定是否采取进一步诉讼行动之权力。其实按照常理，管理方是不会轻易采取行动的，其实际理由则心照不宣。

这次清明，可看出政府施政是否精明亲民，乃一目了然。