林春发：你为新大马先做了什么？

那天回到吉隆坡国际机场已是黄昏。叫了一部德士，司机是一名上了年龄的马来朋友。

“Kepong mana? Saya cuba pakai waze。”穆斯林老司机问了地址，他说设定导航。

我一个一个字清楚多次重复地址，他慢条丝理地重复按了好几分钟。我有些著急，心想在高速公路上行驶，他有没有问题，是否安全？德士开始行驶不久，他突然问是否介意让他先去祈祷？

我顿时无语，心真的急死了。见他亲切慈悲的面容，知道不远的地方是有个亭子……我很淡定从容回答：OK,tak ada masalah。（我说可以的，没问题）

“Terima kasih。”十几分钟后他完成了祈祷又继续前进。就这样，我们在途中无所不谈。他从语音中得知我来自马来半岛东海岸，我知道他是位虔诚的穆斯林，有3个孙子，对种族两极化感到担扰，对宗教信仰自由很包容，也谈起新政。他很认可新马来西亚应以多元文化多元种族为荣，感觉彼此之间很贴近；我们很认可新马来西亚各族应相亲相爱，一视同仁。

到家时己快九点了，他很有礼貌地道谢，还亲自动手为我拉行李。原本等我回家的孙儿们早己入梦乡；91岁的岳母说猪骨菜汤己冷了。

夜阑人静，回想在德士上那一刻，当时见老司机慢吞吞的时候，如果我的反应是：“你可以快点吗，我要赶回家。”当老司机要求去祈祷时，如果我的回应是不耐烦或不允许，那结果会如何？我想老司机或许感觉不快，但以他的宗教修养应该会静静不作声或顺从客人的感受。

以身作则身体力行

我自认做了一件促进种族和谐的好事，给自己掌声。翻开一叠报纸，读到颇多企图散播种族激端的言论，也读到专家们“跨种族、跨宗教的论述”，有批评新政无能无诚信的，究竟跨种族与跨宗教应该是怎么样的呢？新政府的“新马来西亚”和“马来西亚人为先”又应该是怎样的呢？

在问这些问题之前，身为大马人，你为新马来西亚做了什么？我想“行胜于言”，应该是以身作则身体力行。

顿时想起日前留台人姚迪刚兄到公司拜访时送来陈忠登医生的书《族群和谐与全球化再思》，里面写到：民族和谐是个多层面的复杂问题，而中庸是一个经过考验，能达致民族和谐的途径。中庸是一个有多重意义的丰富观念，包括采取中道、避免极端、重视稳定、公正、合理与平衡、对别人的感受和感情的需要敏锐（同理心）、愿意协商、妥协和寻求共识，而不是采用赢者通吃的态度。民族和谐将会在了解彼此的感情需要与建立共同的良善中，而不在种族竞争与对抗的气氛下蓬勃发展。

我们当然有权力要求新政府办好政事，但在这之前，是否能再思考：你为“新马来西亚”和“马来西亚人为先”做了什么？