经过308,505两届大选后的国阵华基政党,从马华、民政到人联党,已是五痨七伤;三党国会议席总数只有区区9席(马华7,民政党1,人联党1)甚至不及民主行动党38个国会议席的四分之一。

505大选使名为多元,实为华基政党的行动党崛起为“全马第二大党”(以国会议席多寡而言),但马华、民政和人联党却有可能在下一届大选覆没。这三个“曾经辉煌”的政党,如何求存发展,或是黯然退场,己经到了关键时刻。

民政党新任主席马袖强开出来的妙方,就是“三党合并”。这项建议一点也不新,从2003年林敬益到主导民政的时代”早已提了多次,人人都不当它是一回事,仅视为政治口水。这一回由马袖强提出,成功机率比过去提高不少,但也不容易在短期内完成。

马袖强说,民政党将在马华和人联党完成党选和大会后,再与这两党会商合并的建议。合并的目的,无非是“强化国阵的地位,重新取得人民的支持”。

针对马袖强的谈话,马华和人联党没有反对,但合并之路并不平坦。

首先,三个国阵华基政党虽有不同的政治理念,但在利益枷锁和政治困局的催化下,己经没有社会主义或自由主义的分野,精神价值更几乎沦为个别政客晋身官场的口水和鼻涕。讨论三党的党产如何合并均分,比讨论它们之间的政治哲学更有娱乐性和政治性。马华20亿令吉党产傲然高居其他二党之上,如何分产,比如何磨合三党的意识型态更考验党员的意志。至于官职分配,更是一椿动摇党本的较劲。

根据市井智慧,煌煌党训往往敌不过浩浩党产;党员对党章和党史不一定朗朗上口,但对“党能给我甚么”倒是恋恋不忘。像马华给60岁以上的乐龄党员红包,就比甚么终身学习来得实惠。拉曼大学、拉曼学院和民政党的宏愿大学合并不难,英文《星报》(The Star)、马华大厦和民政大厦合并,甚至打包为REIT(房产信托)也不难找到买家。唯独三党合并后,不管用甚么党名,谁当老大都是其次,如何挽回华裔支持才是艰难的考验。

再者,三个国阵华基政党“转型”为“多元种族政党”之后,它大概也很难不立足华社。巫统不会鼓励“华基党”(三个国阵华基政党之联合体)和它竞争原有的马来票,国大党也不欢迎它追逐印裔票。最后的结果,它还是成为一个“华人联合党”。像这样的“华基政党”,对华人社会具备怎样的吸引力?庞大党产?英明领袖?先进纲领?智慧党员?面对巫统,只有区区9个国会议席的它有甚么谈判条件?在国阵,它也仅仅是“第三大党”,排在巫统和土保党之后;未来三年,如何力挽狂澜于即倒?所谓超越种族政治云云,得啖笑尔。

三个国阵华基政党合并可能只是马华、民政的“单恋”,人联党并没有明显展现出强烈的意愿。而且,砂拉越政党对西马政党“东渡”异常敏感,巫统攻陷沙巴以后,对砂拉越早就虎视眈眈;三个国阵华基政党合并,也意味著以马华为主体的西马政党杀入砂州。这一来,等于为巫统东渡砂拉越打开了缺口。砂州朋友戏称此行为“打开山海关”,但没人敢认吴三桂。

对国阵来说,三个华基政党合并,似乎方便管理,但也少了“拉一派,打一派”的政治操弄空间。这也意味著巫统已不再重视“华基党”的吸票功能,反而会加强土著议程以固本培元。如此气候,三党合并,难扭乾坤,始终逃不出巫统翻云覆雨的怪手。