916爱国表演艺术

再过24小时，我们就要庆祝马来西亚成立52周年大庆。然而，916非但没有普天同庆、各族同欢的喜气，首都吉隆坡居然因为一小撮“爱国红衫军”搞到草木皆兵，如临大敌；这与829净选盟4.0大集会的“黄衫军国庆嘉年华”成了反比。

我们有了红黄二军，也有了“一国两制”（土著与非土著权利）、“一国两法”（伊斯兰法与民事法)，“一国两庆”(831独立日、916大马日）似乎也是必然的，“一国各表”（一个国家，各自表述。意即各个民族对马来西亚的理解与认同不尽相同）就更是大势所趋。尽管这个国家成立了52年，由于政治权利不均等、国家资源不均分，土著与非土著、穆斯林与非穆斯林关系虽不紧张，也谈不上密切。此外，东马人对马来半岛的不满未曾消减，在西马的宗教势力压境下，东马的地方主义仍然强势崛起。至此，“一个大马”的口号已经寿终正寝，高山仰止。

纳吉当上首相的那一年，亮出了“一个大马”的口号，并把9月16日大马日列为公共假期，算是为大马历史正本清源（那天也是新加坡前总理李光耀老先生的生日、马共总书记陈平的忌日)，也拉紧了东马的票箱。

今年的916日，没有人记著国旗飘扬和官话连篇的吉光片语，眼里心里都在看流气冲天的“红衫军”如何在吉隆坡街头表演爱国；但这宗事先张扬的“爱国表演艺术”能否完成力挺国阵、捍卫土权、警告华裔、力压黄军、恢复恶法、团结全民等八大诉求不说，它反映给民间的印象却是流氓闹事、商店关门、游人避足、经济低迷、旅业不兴。今年的国庆主题已经没有人记得，除了这一片貌似爱国的政治红潮。

由于各种“不可预见的因素”，红衫军916“爱国表演艺术”已由先前的威风赫赫、杀气腾腾，变成清风送爽、全民与共的爱国力挺国阵政府集会。巫统总秘书、联邦直辖区部长东姑安南在“红衫军916爱国大汇演”开演前的48小时，忽然急转弯，宣告“集会不限马来人，人人都可以参加”。这就像Airasia广告一样，“人人能飞”的结果，还是很多人飞不了，也有不少人乘机飞离这个国家，LeavingonaJetPlane而且一去不复返。

就技术而言，这宗事先张扬的“爱国表演艺术”已经超标完成任务，不少华人店家都关门了；要“警告支持行动的华人”的目的也达到了，但华人选票、马来民心是否都情归巫统？这笔账别说支持巫统的“爱国红衫军”说不清楚，巫统第一、第二把手也说不清楚。这两个不清楚的结果，就造成政治上的第三个不清楚。大官的前程、大马的国运就更像烟霾里的吉隆坡双塔楼，茫茫雾霾，真相莫名。

916当天，爱国的吉隆坡人起了床，在烟霾里晨跑，过后吞下印尼吹来的烟霾，喝一口印尼的爪哇猫屎咖啡，划手机上面书发消息看笑话；午餐后穿上红衣到没有国旗只有烟霾的武吉免登，顺便到刘蝶广场购买新款手机、在柏威年购物广场或时代广场逛街吃喝购物振兴经济，下午四点顺便到马莫广场，和“爱国红衫军”一起力挺国阵，团结全民，直到晚上11点。

这样的画面当然是爱国的，但除了职业演员和意志超强的异常爱国人士，其他正常人都打哈欠，在“一国两制”、“一国两法”的“一国两庆”烟霾里，安静地度过916这一天。