(吉隆坡15日讯)史料研究工作者陈亚才认为,义山是南来先贤为贫困人士提供长眠之地的“公共空间”,如今的义山也应成为后人的“露天资料中心”,成为研究移民与民俗、缅怀历史、登高踏青、主办文化艺术庆典的公共空间。

“义山俗称‘公司山’,强调照顾同乡尤其是贫困阶层,不以谋取利益为主,强调公共特性,也是具有连续性的历史遗迹,是参与本土拓荒的历史印证;但过去视生死之事为禁忌,加上民俗误解,义山研究难登大雅之堂。”

他以曾遭逼迁的吉隆坡广东义山和马六甲三宝山为例,强调市中心的义山除了具有历史意义,更是城市少见的公共绿肺,应开拓更丰富的用途,成为先人和后人共用的公共空间。

“如今在义山主办的活动非常多样化,从吉隆坡广东义山的千人义山行,到三宝山的‘三山九九,重阳登高’、纪念历史的各式公祭到名人墓园考察、拓碑工作坊甚至主办动地吟,证明义山不只是‘静态空间’,可以互动学习,也是义山组织未来可发展的方向。”

他今早出席“国际华人乡音与民俗文化研讨会”,发表《从公共空间与学习场域谈大马华人义山》的演讲时,如此表示,并以吉隆坡广东义山为例,重申义山不只是华人的历史古迹,而是与城市开拓史紧密相连的历史遗迹。