我们的信仰

香港雨伞运动近三周年，3名当年号召行动的学生领袖黄之锋、罗冠聪、及周永康，尽管在之前已就本身行为被判缓刑进行社会服务，但最终仍在香港律政司上诉到最高法院后，改为被判入狱服刑。

在此之前，13名反香港东北发展计划的民权人士，也在相同的情况下，被复判入狱服刑。

可见香港司法机关过去两周的行动绝不简单，其中是否有中共政治影响，聪明的民众必能自行判断。

香港民权人士遭2次审判且锒铛入狱，消息传到大马，却成了部分大马人嘲讽的对象。来看看这些大马人为他们安上的标签：“爱搞事、小屁孩、不知天高地厚、出得来行预了要还”。当然，一定要出现的是：“勾结死老美来推翻祖国，这等汉奸犯我中华，必诛之后快”。

双重标准常常令人不寒而栗，也反映出持有双重标准的人，不明白本身所追求的目标究竟是什么。

同样是追求选举改革，为什么净选盟集会就是顺合天道大势所趋；香港占中要求“真普选”，就是犯我中华大逆不道？是否其中根本的原因，是大马反抗的是一个由马来人主政的政府，香港占中反抗的是老祖宗当政的极权政体？（实际上，占中一直定位在社会运动，而非革命。）

其次，为什么参与净选盟集会就是人民自动自发，民智启迪；参与香港占中就是勾结美帝，受人煽动？需知净选盟也被指控接受外人捐款，是否就表示净选盟集会跟本就是被外国操纵的一场“秀”。

有参加过集会的民众自然不能认同，然而在我们坚定本身斗争的当而，为什么我们须要去否定别人的斗争，更何况净选盟及香港占中，在本质上就相同，即要求合理的选举制度。

部分大马人经常有莫名其妙的优越感，矮化身边的人事物。然而自我膨胀到了极限，最终就是让人看笑话的一触极破。有人说，双重标准的价值错乱，反映的是民众对失序社会的焦燥不安。然而即便我们无法在这时代找到出路，不表示我们就有权力在别人遭对付时落井下石。

占中学生领袖被判入狱后，网络上有网民分享出这样一段话：“如果天总也不亮，那就摸黑过生活。如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就去照亮别人。但是：不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要朝讽那些比自己更勇敢更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。”据说，这出自一名叫季业的中国媒体人。

“这是最好的时代，也是最坏的时代。这是智慧的时代，也是愚蠢的时代”。英国著名作家狄更斯的《双城记》完美描述了不同时空下，至今相同失序的年代。

然而生于价值错乱的年代，我们更应该相信真理的存在。我知故我在，如果连信仰的是什么也搞不懂，那么踩底别人所堆砌的自我感觉良好，无异于一场梦幻泡影。