道歉的艺术

看了黄业华撰写了一篇纪念茅草行动的文章（《回复人性化社会》），让我想起去年10月参与的纪念茅草行动卅周年，众捍卫民主非政府组织与社运人士提出3大诉求，其中之一就是要求马哈迪道歉。相隔约2个月，希盟会长马哈迪在土团党代表大会道歉，这深深的一鞠躬，满足了多少人，又被多少人嫌弃。

事后相隔6小时，敦马还针对道歉一事作出解释，完全是基于马来人的传统习俗，即“身为一位马来人，请求道歉是我们的习俗之一，尽管你可能不知道你犯错了什么事”，强调谦卑的文化修养。这样的“回收道歉”，挑出道歉与承认错误的泾渭分明，很是其他霸权领袖可争相模仿的“好榜样”。

人民之声顾问，柯嘉逊博士直接了当地批评，敦马应该说明针对何事道歉。模糊道歉的指涉性，又挑明道歉之意仅仅是出自谦卑，与过往的施政过错不相干，这无疑让其拥护者失望。敦马若是真的支持民主社会发展，那么他就无法忽视历史进程，尤其是自身在70至80年代，对个人、组织、家庭、机构所强加的伤害作出道歉。

茅草行动的当事者仍在世，有些还与敦马处在“共患难”的处境，有些则不愿与其沾边，痛恨敦马过去的恶行，如打压华教民主人士，勒令关闭三报馆，甘文丁集中营更是一代人的集体回忆，那些被扣留者的家属更是受到心灵的创伤与生活压力，何妨设立人权博物馆（黄业华语）？若敦马的道歉诚意满满，先不说他以谦卑为名而道歉，他应承认自身在执政时期过错，妨碍司法，革除最高法院院长阿巴斯、滥用恶法，即未审讯先扣留、逼迫逾万原住民远离住地，让路兴建巴贡水坝。

此外，他也应该提出自身对民主的看法与转变，不是一昧地将“民主”挂在嘴边，将自己塑造成与纳吉的对立面，与民主并排，只怕是让人民在烂苹果与伪装成橙的烂苹果选其一。与其说人民需要这个道歉（满意的），不如说，这道歉不得不出现，是被需要的政治需求，对于敦马的处境，心悦诚服的各反对党成员降低或消弭芥蒂，拔掉刺仍隐隐作痛，但缓解了痛处等待结痂。

道歉并非隐身衣，不能推掉那罄竹难书的罪行。从小被教育勇于认错是美德，但不认为自己有错而道歉，则有娇作之嫌，为达到某项目的，哄哄人民。就像女生总是对的，道歉的总是男生。希盟周日公布正副首相人选，分别是敦马与旺姐，在攻入布城执政之前，还是理想先行，验证为后。