大选来临,总会出现许多用了再用的宣传套路。这些套路过去执政党用得不亦乐乎,在野党长期以来对之深痛恶绝。然而如今,相同的手法均在朝野当中出现,反映出政治套路不在老,而在是否用得适当。
其中,最令人耳熟能详,莫过于煽动情绪进行政治绑架。巫统喜欢以民族主义与政权结架选民,谓之巫统不存在,则马来民族将消失。
马华则以华族利益为饵,指马华不存在,则华文华教,华族经济与宗教地位危矣。
在野党则喜欢以非我即彼集行政治结架。不认同火箭,那你肯定是卖华走狗;支持执政党,那你肯定是收了钱办事,是既得利益者。
如今,民间的在野党支持者,更喜欢在“一刀切”后再为选民套上政治道德光环,谓之倡议投废票者是国家民主进程之中的罪人,更不惜对提出质疑者进行人身攻击,直言质疑人士是“废青”发表“废言论”。
在民主制度下,大选投票是选民权利及义务,然而朝野在争取每一张选票时,不能否认最终选民如何投票,都是一种政治态度的表达,无需为选民套上道德光环,毕竟未来要投选的政党代表,不见得都拥有很高的政治道德。
下届大选朝野双方理念本来很清晰,然而在野党联盟展开的一场政治豪赌,令在选民们忽然不知所措。因此,如今选民之中突然有人举棋不定,实在是正常不过的事。希盟当下要做的不是简单的二分法切割选民,并进一步以促进民主的道德光环来进行“政治绑架”。
在说服游离选民之上,有太多可行的办法,其中最好的就是摆事实讲道理。日前,就有网民在面对投废票倡议上,以选民结构、大马选举制度、及选民投票率等方面,分析投废票的弊端,这就是非常好的尝试。
再者,在有关以独裁者敦马哈迪带领在野联盟的基础上,如何确保一旦胜选之后,希盟不会是“国阵2.0”,或者土著团结党不会回归巫统,这些也都需要希盟进一步释疑,包括从政治形势及实际操作上,如何能制衡发生选民心中想象局面,都是必要进行的工作。
经过数十年的政治教育,希盟必需对选民有信心,而非走回执政党的传统套路吸取选票。选民对未来政局有所担心应当可以理解,说服选民并非容易的工作,但若只以切割归类及讥讽的方式对待,最终游离选民大失所望而杯葛选举,也是可以预见的事。
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