在大学时候,因为做报告原因,得知民国前后出现了许多不得了的大师,所谓大师,就是指在学术上有所成就者,那是个百花齐花的年代,上承宋明理学,下接乾嘉学派。清华四大导师也是享负盛名,即王国维、赵元任、梁启超及陈寅恪,更有陈垣、胡适、吴晗、梁涑溟及闻一多等。

耳闻,钱穆区区中学教师,先后进入燕京、北京大学、清华大学、西南联大等职教,更开班中国通史的课程,来听课的学生不计其数。陈寅恪更是先后到德国、法国及哈佛大学留学,懂得十余种语言。两者没获得文凭而能在各大学校执教,这是不容易的。可见,当时中国对于知识分子的态度,不是一张遮羞布(钱钟书语)所能代表的,有真材实料瞒不过,空心老官逃不了。

反观现代,一纸文凭满街俯拾即是,但往往所读专业与现实就职的工作岗位,接不上边,搞得文凭不过是一种社会工作入场券,里面填著什么专业不打紧,当然若是专业类领域(技术性与专门性)除外。在满街都是大学生时代,没人是特别的,特别的是找到自己位置的人。

土团党总秘书兼槟州主席,玛祖基被称涉嫌造假文凭,随后柔大臣奥斯曼沙比安也被质疑。前者是被指本身非从英国剑桥大学毕业,有造假混淆的嫌疑,而玛祖基也澄清是美国的剑桥国际大学,维基百科资料不正确,非他能控制,因此并无问题;后者则是手持毕业时间不符的证书,UPM在1985年才推出计算学士课程,而柔大臣却能在同一年获得证书,相当难让人信服。

魏家祥质疑上述两者以外,更指杨祖强是毕业于野鸡大学(科迈大学),工商管理硕士不受承认。其实这是有趣的事,魏家祥大肆批评文凭造假疑云,目的应该是攻击个人诚信问题,批评玛祖基有滥用学历之嫌,柔大臣没有对自身诚实地出示学历及讥笑杨祖强的文凭地位。

问题是,文凭的地位对于从政者的影响大吗?一般来说,文凭与头衔都是保护壳,大家认识你,从外衣开始,但就算外表不光鲜也无所谓,然有造假则纯属个人问题。既然他们已入党更入阁,而职位不是专门性的,无需相关文凭证明其能力的,则无伤大雅吧,反正有无做事则人民感受最深。

很明显的,在这个时代,文凭就是基本。当了执政者,文凭竟也会被问出处,无法体现英雄不怕出身低。

由此,没文凭难做事。但文凭与学历是不等同的,学历指学习经历。若有人没文凭而当大学老师,而无人知晓直到被揭发(非质疑专业),更被踢出校,纯属正常,因为文凭为人买了安全感。

张兼荣

自由撰稿人