【时评】批判是为了改变现状

我们分析世界，毕竟是为了改变现状。如果只为证明自己是对的，我们唯有写一些类似“人都会死”这种结论的文章，反正总会等到预言实现，或被印证的那一天。

倘若我们只为分析而不为改变，我们就会错过509的新局。我们只能在大选前纠结于马哈迪会否重返巫统、其道歉是否具诚意的争议，质疑他会否改变独裁者本色，甚至到最后我们选择弃权，让纳吉政权延长下一个五年，留下囚室中失落的安华，以及铁窗外继续为恶法箝制、为国债压榨的人民。

我并非指马哈迪已经洗心革面、脱胎换骨。事实上，即便剖开马哈迪的心肠，也无从知晓其真正动机。他会不会挟持土著团结党议席重返巫统，在政治上并非主观意愿说了算，而必须考虑客观的现实条件。票箱开倒的那一夜，土团党赢13国席，而敌营国阵仅得79国席，包括巫统的54国席。数学压倒政治，马哈迪与土团党即便有再强大的主观意愿，始终敌不过简单的数目字。

换句话说，马来西亚人民创造了一个新的政治局势，限制了马哈迪与土团党的选择。马哈迪还是可以耍权谋诡计，却只能在有限的空间里，与盟友、对手、政敌博弈。

某个程度上，马来西亚选民在第14届大选赌赢了，才会迎来509后天天有惊喜的改朝换代。促成此局面，诚然是政治判断正确的结果，当然也少不了运气。

这让我想起2004年到2008年期间，“安华会否重返巫统”这个媒体热议的话题。当时主流中文报质疑安华在1987年茅草行动期间扮演的角色，断定安华不可信。还好安华用6年的牢狱之灾换取了选民的信任，促成了308政治海啸，从此改写马来西亚政治版图。

伊党与非穆斯林

随后我们迎来伊斯兰党，这个华社眼里保守的政治势力。那个时候，不少中文评论认为，伊党不会改变其保守、封闭本质，其终极斗争目标不外是建立伊斯兰国、落实伊斯兰法，“福利国”只是欺骗非穆斯林选票的糖衣。此合作实验有得有失——从2008年到2013年，我们在伊党与非穆斯林的互动中，改变了国家与社会。从709净选盟2.0集会的守望相助，到2009年底“阿拉”字眼判决后各地宗教场所遭袭击事件，我们庆幸伊党在民联阵营里，一次又一次化解了被蓄意挑起的族群、宗教冲突。

不幸的是，民联在2013年505选举败选后，逐步瓦解。伊党内温和派的势力遭排挤，并在2015年6月4日党选中出局。伊党走回旧路，老调重弹，让不少中文评论人大喜若狂，因为事实演变的结果，在其预测之中。不相信宿命的人、尝试扭转局势的人，成了他们眼中太傻太天真的阿娇。

知识分子也好，评论人也罢，对现实的批判，不外是为了改变现状。如果十年前对现实的批判，在十年后依然有效，一方面固然证明了论者的远见，另一方面却也暴露了“批判的力量并不足以改变现实”的窘境。

行文至此，我必须承认509的“马来人海啸”，力度比我判断与想像中大。换句话说，我判断失准。然而，我很高兴自己错了，因为马来西亚因此而改变了。