新加坡开国总理李光耀逝世,除了在新加坡国内有许多人悼念,邻国马来西亚亦有不少人怀念这位传奇人物,就连韩国也能看到许多有关他的报道,内容都是提及他如何在脱离马来西亚后,将一个几乎一无所有的小岛建设为亚洲富裕强国。
打开Facebook,几乎所有人都在转贴怀念这位一代巨人的文字,衹有极少数的朋友提及他生前打压异己、钳制言论等劣行。李光耀执政数十年,治国功劳自不待说,但他的独裁统治也是不争的事实。功过相比,何者为多?每个人的看法不尽相同。不过,很多人在肯定李光耀的贡献时,却似乎有意无意地对其过失避而不谈,有者甚至还认为他的种种手段是“必需”的。
有些人争取言论自由,对一些专制国家控制媒体、操控舆论的做法不以为然,但面对李光耀治下的新加坡缺乏新闻自由的事实却视若无睹;有些人在自己的国家内明明是政客乱贴标签、操弄族群政治的受害者,回过头来却认同李氏以反共之名打击反对势力。
同样的情况在韩国也并不罕见。在这里遇到四十岁左右的韩国人,衹要提到马来西亚,大都知道马哈迪。除非是专门研究马来西亚的,否则他们对马哈迪的印象大都非常好,认为他带动马来西亚经济发展,在国际上敢怒敢言。我若把种族政治、新闻自由、司法独立等问题一一相告,不少人都会先用怀疑的目光看我一眼,然后问一句“真的吗?”或“有那么严重?”。有些人甚至认为马哈迪所做的种种是“无可避免”的,但若问及他们自己是否也愿意生活在这种环境里,答案则是否定的。
一方面反对国内的霸权,一方面却对海外的独裁政权表露出宽容的态度,这种持双重标准的处世态度往往还可以冠以“国情不同”这一堂皇的理由。将来如果我们需要支持各种普世价值的国际友人来声援自己的斗争,那对方是否也会以“国情不同”为由予以拒绝呢?到时候,你大概也衹能慨叹“报应不爽”吧?
作者为成均馆大学韩国文化研究所博士后研究员◎xiaoyuening@yahoo.com
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