重新开始,先调整观念。
因是佛法的禅修,且得依佛法的正见为导,方能建立正确的方向与目的,依此而行,方为正道。
佛法的正见说缘起,一切现象皆为因缘生因缘灭的过程,不断的在流动著,故为无常。
无常的事相中无有一实体存在,故非永恒,非独一,非主宰,故是无我。
但因人对此缘起的无常无我法则,没有正确的认知,故而迷惑了理智,感性上也迷惑了,就会有各种行为的造作。
造作各种行为就会有种种力量的遗留与延续。
因在迷惑中造作的行为,常与现行为负面的力量,并重复其过程而养成惯性,形成轮回的作用。
迷惑的轮回,使人无法脱离其缠缚力量。在轮回中,身不由己,心不自主,故引生许多的矛盾、对抗、和执著,故此现行为善的果报。
在轮回中见到,或觉知到此苦,就思离苦而得乐,但仍在迷惑中,所行所为常常不是离苦得乐,反而是离乐就苦。
在对佛法的理解中,知道要离苦就得觉悟,解开迷惑,见到真谛,才能在心理上,在行为上解脱苦的轮回。
而此理解中,知道需通过禅修的方法,依正见而修,修心而能安定清明,心不受苦扰,且能清明的照见一切法的真相,故解开迷惑而觉悟,依智慧而解除种种烦恼,不再轮回而解脱。
禅修者具此知见而行,其方向即往解脱而去,以解脱为目的而修。故修行时,不会偏离正道,在禅修时,自然就安于禅修的正道,如此方能为佛法去禅修。
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