不论何种学习,基础的功夫都是重要的,而且常常是最不好学的,因为有不少新的知识和方法要学,尤其对生手而言,更需下功夫,才能渐渐学出成绩来。
禅修的基础阶段其实是最难熬的,因为有很多身心的问题,平时是潜藏著的,一旦用功禅修,调和放松,这些问题都会浮现出来,形成身心各种不调不适,乃至难受的状况,让打坐成为难过的事,身心不只不放松,许多的绷紧状态也出现。
其实这些不适难过的绷紧状态,不是因为禅修而有,而是因为禅修才发现,觉察的。平时身心就是复杂和紧张,生活又忙又繁,但因为身心却是外放,向外追逐的,所以都不曾好好省察,就不知原来身心如此的紧绷。当禅修用功时,身体调正,安坐止静,心也要调和放松,内摄的方向才终于让禅修者见到这种种平时累积的问题。
这发现对用功者是好事,但若不具正见,以为禅修方法有问题,不只不能调和,反生出更多问题。错误的知见会让人失去信心,退心而不再修行,或转移方法,追求速成,也有发现后,产生自卑,自以为不是修行的料,故放弃修行,有的也离开而随波逐流去了。
说是好事是因为方法用对,才会将潜在问题挖出来。因此如果继续用方法,就会渐渐将这些问题调整过来,但这时就需要有信心去面对自己的这些问题,耐心的去继续用方法,而有恒心持续不断的用功,渐渐的把问题处理好,身心越趋放松与调和,也渐渐的简单,许多杂染和复杂的妄念,习性渐渐的减轻,乃至灭去。
功夫也就越用越稳,凝聚的心安定而清明,身体也因放松而更舒服、健康。渐渐的就往内层深处去用心用功,也就进入更深层的禅修,趋向解脱的出世间。
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