禅法的分享才是重要的。若无真正的体悟,心法的传承不能延续,而心法的体悟是从禅法的修行而来,因此还是要把禅法的教导与学习列为重点工作。
从初级静坐而至静七的举办,再进而有精进静七、加行静七,是课程依次第、循序渐进的方式。但课程可以如此安排,禅众的程度却不能说进就行的。因每个人的根器皆不同,能修多深,能吸收多少,都是不同的。
因此,课程只是形式上需要的,在实质运作时,皆得看参加者的状况而施以适当的教学。但课程又非对一两人,是数十乃至上百人,程度有参差,故必须看那一程度的同学为大众,就以此为重而恰当的施教。
有时候在形式上较深的课程,反而讲较浅的内容;形式较浅的课程,却因参加者程度好,而能深入去读,引导走得更深。
当然普遍性的程度,是教学的重心,而个别不同程度的契机,却也是教学重要的一环,因此个别的小参,还有在普遍教学中,穿插较深的内容,也是善巧的方法。
而圣严师父在禅法的教学上,具足了深度与广度,充满了生机与契机,这是我在分享师父的禅法时,获得的受用,因此也学著将此具善巧及完整性的禅法,分享给更多学生,发觉学生也有一些从中获得受用。
只是禅修除了方法的学习,也需具足深厚的慧根,而内在的悟性较显,才能在修行中有更深的体验,乃至开悟。在这方面的分享,便只能点到为止,因为已不是分享者所能及的,学生的承受或吸收能力,还有用功程度,才是关键所在。所以说:当学生作好准备,老师就出现了。可能老师就一直在身边,但因学生没准备好,法不能入于心,当然心法就传不到了。
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