学佛出家修菩萨道,就是不断地在发愿,修行而实践所发的愿,坚持而至完成所发的愿。
但每个不同层次发的愿,都可能会因本身认知或理解的程度而发下,是否是一种需要长期坚持乃至完成的,也就不是绝对的。
因此有些愿需要在适当的时间放下、或调整,或提升为更理想的。或在不断地深入体验,扩大视野时,能转成更持久性的愿。
但还是有一些是基本的、普遍性的。从初发心至完成佛道,都要坚守的,如四宏誓愿,也有各别发出坚定而至完成佛道的愿,但这一定是度生弘法为主的,个人的利益在大愿中是不单独存在的,也许会融入大愿中。
因此如果发的愿是以个人利益为重的,那就不是菩萨的大愿了。但若以整体为本,而将个人的意愿融入大愿之中,看似小的愿,或有个人利益的愿,也会是大愿。
学佛后从未发过大愿,只是经常记住四宏愿,其馀的如上述的,都是个人的小愿,之所以发是因为视当时教界的一些状况,再加上崇敬心理,发了也让它融入了大愿,让自己少些牵挂,而能四方之游,弘法教禅。
孑然一身较自由,故每年可以“闲里偷吃”地做了一些事,对己对有关单位,也都是好的。
如果发了大愿,有了牵挂,就无法如此放松地弘法利生,所以看是小愿,也正因此小愿,而能进行乃至完成大愿。
所以坚守,看似自利的,却因此而能利他。这是不是长久之计,目前还不明确,但还会走一段时间,或到老到死。随顺因缘,也随顺本身身心状态,能走多远,就是如此地完成了。
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