我是普照寺“住持”,但普照寺不是丛林,所以一般上就没有“方丈”的设立。

传统丛林,有方丈即是住持,也有方丈和住持是分开的。方丈是禅堂里的“堂头和尚”,负责禅堂的领众用功,讲开示讲方法。

如果丛林只有方丈,就同时负责行政上的权力,但方丈经常不管事,只负责每年两次的请职、安排或委任督监、监院、知客等职事,把整个行政权力交代给不同的职事去运行。若方丈又是住持,可能就会多行使管理行政的工作,也有分开了两个职务,那住持就是行政上的领头人,方丈则为禅修导师的身份。但在丛林中,是最崇高的位置。

普照寺虽也有设禅堂,但不是丛林中的禅堂,丛林的禅堂平时只让丛林中的禅僧打坐参禅,冬安居或夏安居,有办多期禅七时才对外开放,但多数也只收男众,或比丘众。

普照寺的禅堂比较属于对外开放的禅堂,也没有固定的禅堂在里面用功,在办禅期时才应用,对四众弟子都开放。也许禅修课程,我会负责或主持一部分,其馀的可能会对外借用,但需是正信佛法,正信佛教的禅法的课程,才可能借用。

这可能又牵涉到如何衡量,或评断是正信或不正信。在这方面,可能就得由“住持”来判断了。至少在禅修课程的性质上,对不同系统的传承,有一定的认知,也知道一些附佛外道,或新兴教派中一些不正信的情况。还有一些也是佛教组织,但因所弘扬之佛法较偏激,每每他们弘法过后,就有需要作些清理观念,乃至“消毒”的工作,让学习者不会走偏差。所以住持也是责任重大的。

继程法师

马来西亚华人,为圣严师父的禅宗法脉传承弟子。