我虽带禅修,但那是较现代式的带法,因为只亲近过两位禅修师父。尤其从圣严师父那边学会了,就一直沿用师父的方法教禅,没有再去亲近别的老师,也没住过丛林。
自己觉得所学的已足,足以让自己安心、专心用功,也足以教导学生,所以就简单地去运作,不再去学习其他的,然后在教导学生中,不断地再学习,及充实自己的教学经验,深入教学的内涵,从祖师们的体验中去体会。
因所教的学生都以在家信众,尤其年轻的为主,故教学方式以较现代化的方式,以契合时代根基,当然这些方法也是学自圣严师父的。
且自己所主持的禅修密集课程,也只能每年办几次,或由他人主办,自己去协助或负责讲开示,没有寺院或丛林制度的运作,也许会较放松,也较易接引现代人。
另一个原因是自己没道场,也不准备建道场。
不当住持方丈,也就没有固定的点,可为传弘禅法的根据地,向四方展开。只能点水式的传弘。
也正因为如此,自己才能到处云游,到处找学生禅修,因没道场的责任,也没有带徒弟的负担。但这种方式还能维持多久?因为自己毕竟会老去,待有一天走不动了,还能带禅修吗?有定点安居吗?
这倒不是自己牵挂的问题,因为目前的因缘如此,自己就随顺著,未来如何?不去挂碍,也不去预设。也许有人说普照寺不是可以作为定点吗?但住持是四年一聘,到时能否继续,不在自己的决定,故也不去想像太多。只是在当前的因缘中,当自己是住持时,把可做应做的事做好,未来的就由未来的因缘显示了。
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