因为没有理论,也没有什么依据,也就少了框框,在写作上就较自由。

这有个好处,就是可以任由发挥,但不足的是无法建立特色或风格,当然也有自由写作而成风格特色的,而有理论依据的,故反而被框住,解脱不出来,乃至困于其中。

总之写作可以是活泼的,可以是严肃的,也可以是自由的,更可以是有框架的,而走那一条路,却是“自由选择”的。

选了就走上去,走不下去就换换路,再不行就不走,也没人逼的。当然也有行业是需逼著写的,那又看自己如何转被逼为自愿,或接受被逼,因五斗米的需求…

写作不论何种方式,应该是有兴趣,就走得远一些,兴趣培养起来,也就走不远了。另一方面,传命感和责任感,也可以是一种推动力,有人是为了完成使命或责任来写作的。历代不少的圣贤级人物,都有留下斐言决语,乃至等身著作,就是在此动力中完成的。

也有一些伟人留下了日记,有意识的要将自己纳入历史中,让自己的言行举止在历史长流中有一席位。因此有的留下了历史事迹,也留了历史的秘辛,当然也有刻意的在日记中善化自己,掩饰真相的。

所谓“文章千古事,得失寸心知”,真的是作者本身,才能得知寸心中的意图、得失。这些是大人物的故事,小人物写作没有那么大的压力,就只是写,简单的心去写,简单的想著如何分享内心的喜悦,或因受用而想将受用的因让更多人知道。

如此写作,有没有留下言论,就不重要的,更无需广度深度的计较,就只是写…

继程法师

马来西亚华人,为圣严师父的禅宗法脉传承弟子。