【爪夷书法风波】华社忧伊斯兰化　学者建议公开对话

（槟城6日讯）政治学者黄进发博士表示，爪夷文书法掀起华社的反弹，主要是许多人认为：“如果今天引入学习爪夷文，就代表是学阿拉伯文，下一步就是要念可兰经。”

他说，在马来社会，很多人认为政府需扩大爪夷文的使用，其想法也认为，这代表著伊斯兰化。

“在这一点上，华人社会和马来社会有著共同点，因为他们认为爪夷文必然是伊斯兰，而不去管实际的东西，并把象征性意义过度放大。”

他说，换句话就是大家心里非常不安，藉这个爪夷文一次发作出来，华社应该担心的是爪夷文的主流化，而不是将爪夷笔顺练习看成是世界末日。

针对若政府坚持落实“爪夷文书法”，华社仍然反对该事件，届时政府该如何化解？时事评论员刘惟诚表示，在这事件上，华社是担心教育部以“温水煮青蛙”的方式去推行该政策。

他解释，华社过去在华教的课题上，已碰壁很多次，即政府把所有的东西都建构得非常完美，到了最后，却变成不是他们所意想的局面。

他说，目前，政府要解决该问题只有3个办法。第一，所有行动党的部长必须停止解释，从事件爆发至今，所有来自行动党的部长轮番现身解释，基本上却对该事件毫无帮助，只是愈描愈黑。

“第二，支持爪夷文的帖文应在事件爆发时就出现在社交媒体，虽然这两天社交媒体才开始出现有关帖文，但是，迟到好过没到。”

他表示，最后一个办法是，政府必须启动公开及更广泛的对话，在对话的过程中，所有教育部官员都必须参与，例如教育部长、副部长及教育局总监，且涉及对话的团体也必须更多，同时必须是公开的。

为何不考优先解决“承认统考”？

许多民众也通过面子书及WhatsApp留言的方式发表各自的看法，不过反对的声音比赞同来得多。其中有民众质疑，落实爪夷文书法政策，难道以后学生就会到中东国家发展吗？

此外，另一名民众则表示，希盟政府曾说过，该政策是于2016年就开始拟定，为何政府不考虑从前朝时代就无法解决的问题“承认统考”优先解决呢？或将两项政策同时进行，或许民众反对的声音不会那么大。

然而，有一名赞成该政策的民众说，想当年，在她读书的时候也曾经学习爪夷文，但不代表她不是华人。

在众留言中，有一些民众则表示，政府不该将爪夷文列为正课，反之是列为课外活动，因为不该强制学生学习爪夷文。

在此课题上，988电台主持人陈峰表示，他个人是不认同大家使用“强制性”的字眼，因为学生在学校上课，哪一本课本不是强制性的？应该说，整个教学大纲都是强制性的。

反之，他个人会从“用处”及“原因”的角度来看待此事。

“如果你一直强调强制性，你可以试问一下你的孩子，从早上读到晚上的课本，哪一本是孩子本身自愿学习的？就算到了中学也未必有自愿学习的课本。”

爪夷文用途不广

另一方面，一些民众在发表个人看法时提到，爪夷文的用途不广，为何不用学习爪夷文的时间，用来学习其它东西呢？对此，陈峰说：“我们从小学到中学所学习的东西，许多学到最后都是一堆问号的。”

另一名主持人Aaron则符合上述说法，“我们在学校学习的一些数学方程式，在日常生活中也鲜少用到。”

陈峰也将民众针对此课题的留言分成两派人马，第一种是，不认同将爪夷文加入正课，认为这种做法会增加学生的负担；第二种则是，倒不如使用学习爪夷文的时间，去学习其它更符合时宜的技能。

但是，他认为，学习其它东西，同样也是增加孩子的负担。

主持人慧敏则认为，如果政府更强烈表达他们落实该政策的用意，或许人民比较容易接受。