龚伟健：从疫情看公民意识

看到柔佛古庙游神从简，取消花车夜游，令人欣慰。确实，马来西亚的情况不如中国惨烈，但也已累计19宗个案，谁知道这19人确诊前曾到过哪里？有没有感染了他人？有没有漏网之鱼？一个不小心混进人群里打了个喷嚏，该怎么办？

但网络上针对此事件的某些论调，著实让人无言。其中出现最多次的“名句”，大概就是“怕死就不要去”。这群人不可能不知道，世卫已将此次的疫情列为史上第六起“国际关注公共卫生紧急事件”。其中所牵扯到的都是具传染性质的疾病，我想这是常识吧？

传染病并非个人怕不怕死的问题。不是像电影里的主角冲前去把刀剑乱挥一番，同归于尽一了百了。万一真的有人从庆典中把病毒带回家，很容易就从此蔓延开来。试想想，没到现场的邻居、同事、朋友却因为你而被感染了，这难道不是不负责任的行为吗？

况且，你以为中国对80多座城市进行封闭式管理或封城，是人力太多？医护人员包得像肉粽一样是为了好看？这样还不足以让你看出病毒的可怕吗？

其次就是“那你不要上班，不要买菜，留在家饿死好了”。会说出这句话的人，大概分不清想要（wants）和需要（needs）的差别。工作和采购是民生问题，不工作没钱吃饭，最后或许真的会饿死。然而，停办一次游神却不会对个人生理状况造成任何影响。事有轻重缓急，不可相提并论。

最后，毫无意外地，每一次的争论都惯性地扯上种族与宗教。这是马来西亚社会的软肋。一些诸如“大宝森节游行没见你阻止”，甚至是“先停止星期五的祈祷吧”的句式必然不会少，等等啊，这种说辞不就是跟小明在禁止奔跑的小学校园被老师抓包后，第一时间指证“小光也有奔跑，为什么不抓他”类似吗？为何不能是先做好本分，再以此作为筹码，去要求其他人呢？

执意如期举行古庙游神的人一味高喊“游神文化不能断”，但谁都没说出不能断的理由是什么。说实在，没有人要打压或是毁掉游神文化，问题是现在正值水深火热的时刻，大家能不能拿一点公德心出来，共同挨过这场灾难？文化的意义在于传承，但要是人都没了，请问您要把文化传给谁？