丘伟荣：摒除偏见以同理心面对疫情

新冠肺炎疫情在我国蔓延的此刻,一些或直接或间接散播仇恨和偏见的言论也在社交媒体和群组流传。网民针对一些不责任的行为表达不满和提出劝告是无可厚非的,然而因为疫情扩散而把特定群体污名化,恐怕无助于凝聚全民力量以共同抗疫。

日前,我不经意看到一篇报导,是相关记者根据他在几个社交媒体留言的观察而写的,有一句引言是“一个取消与不取消穆斯林祈祷活动的话题,一下子就演变成了华人与马来人两个种族之间的对立”。

根据网民意见和留言来写新闻和评论时要特别小心,因为网络留言不一定代表或反映真正的民意。通常会在社交媒体发表激烈言论的不是网军,就是一些有排他倾向或强烈想法的网民,他们的声音会特别“响亮”,但不一定代表大多数人的想法。

再来,取消与不取消穆斯林祈祷活动,其实不仅是一小部分华人与部分马来人网民的争执,在马来人网民也有不同意见的交锋。根据我的观察,大部分穆斯林领袖和传教士都认同搁置清真寺祈祷活动,他们也抨击一些发表谬论的传教士和固执不已的穆斯林。

媒体报导须谨慎

因此,根据几则社交媒体留言来报导说“华人与马来人对立”是不专业,也不负责任的。这不是要媒体完全否定或不提各族之间存有一定的猜疑和误解,而是在报导时必须更为谨慎和全面。

无可否认,国内外有一小部分依然固执不已的穆斯林,但其实大多数穆斯林领袖、传教士和民众都认同暂时搁置清真寺祈祷。

几天前,一些网民在社交媒体和群组上广传几段视频,显示有穆斯林坚持要去清真寺祈祷。其中有那两段其实是发生在印尼,而印尼(除了首都雅加达)还未实行行动管制。

网民当然有分享相关视频的权利,然而在没有清楚说明的情况下,分享这样的视频,恐怕会加剧一些非穆斯林对穆斯林的偏见,误以为穆斯林都是没有理性的。

每个人应获公平医疗

伊斯兰组织“Jemaat Tabligh”在大城堡的宗教集会是我国疫情爆发的一大源头。虽然一部分Jemaat Tabligh的信徒不遵守劝告,但多数信徒已经接受了病毒检疫。跟Jemaat Tabligh关系密切的著名传教士Ebit Lew也已经一再吩咐出席大城堡宗教集会者去接受检疫和自我隔离,他也劝请所有穆斯林都呆在住家。Jemaat Tabligh是个跨国的伊斯兰组织。

相对其他政治意识比较浓厚的伊斯兰运动,Jemaat Tabligh强调个人修行和宣教,少谈国家治理和政治。它的成员相信每个信徒都应该是“宣教者”,每个穆斯林都有宣扬伊斯兰的责任,但不代表他们都是真正的“传教士”。

或许就是因为不受到国家认同和政治倾向的约束,它的信徒比其他伊斯兰运动更加跨越国籍,也向往到不同的国家去参加宗教集会。

或许也因为同样的原因,又或许组织源自印度,一些来自南亚穆斯林移工或罗兴亚难民也参与JemaatTabligh的活动,而大城堡清真寺是他们的大本营。

这些移工或难民,有一部分可能没有准证,也可能因为不是国民而被拒于接受政府的医疗服务。然而,在疫情蔓延的此刻,是国民还是非国民,是合法还是非法,只要住在此地,每个人都应该获得公平的医疗对待,唯有这样才能有助于阻止疫情扩散。

在邻国印尼,大多数的宗教领袖和传教士也已经发出同样的劝告,暂时不要到清真寺集体祈祷。跟我国的宗教事务部和各州宗教局一样,该国的伊斯兰学者理事会也已经颁布可以搁置清真寺集体祈祷的裁决。

勿污名化特定群体

就连一些更为保守的传教士,如争议性的印尼华裔穆斯林萧正国,也在其社交媒体上劝告穆斯林呆在家里,保持“社交距离”和在家祈祷。他认为,此刻去清真寺祈祷不是虔诚的体现,而是罪恶的行为。他在Instagram的这则贴文,在一天内就得到了超过20万人的按赞。

我们固然可以批评那些不负责任者,但是没有必要在这个时候,在社交媒体上留言以污名化特定群体,在社交群组中分享一些来源不明,并可能会制造猜疑的图片和视频。

面对疫情蔓延,我们要有更多同理心和凝聚力,而不是加剧对其他族群和宗教的偏见,因为这只会让那些企图制造分化的人得逞。