人在新加坡,阻断措施期间看了好些书,其中包括荣获2017年年度费正清奖的《越南:世界史的失语者》(The Penguin History of Modern Vietnam)。( 按: 费正清奖“John K. Fairbank Prize”是美国历史学会为纪念著名中国史专家费正清而设立的奖项,每年颁发给当年在东亚史领域有杰出表现的书。高夏教授(Christopher Goscha)把2016年出版的The Penguin History of Modern Vietnam做了修改,以Vietnam: A New History之名在2017年出版,并获得费正清奖。)

以两种角度检视历史

读完后,深感作者学养丰厚,非常值得为此书付出时间与精力仔细阅读。高夏教授有感于过去往往从外来者的角度看待越南史是不够的(例如只强调美国人在越战期间的遭遇,以及法国人殖民越南的过程),因此认为必须回到以越南的角度看待越南史。从东亚本位看待东亚各国历史的角度,自Paul A. Cohen在1980年的《在中国发现历史》(Discovering History in China)以来就不断被强调,所以高夏教授的说法并不新鲜。

但是高夏教授最成功的是,他不但从越南本位看待越南史,同时也结合了世界史/全球史的角度来谈论越南史,使得整体论述非常厚实丰富。此外,这种同时从本土与全球角度检视历史的方式,是近年来非常推崇的研究方式,高夏成功结合两者,并且做得极具特色,得到费正清奖实在是实至名归。

除了结合本土与全球史的角度,高夏教授也突破过去的论述,指出西方殖民前的现代化,以及越南的帝国特色。由于历史课本的影响,许多人认为东亚与东南亚许多地方在西方人来到之前,并没有现代化。但是实际上不然。在这本书中,高夏教授指出越南在十九世纪上半叶“统一”全国后,就积极建立中央政府对地方的控制,让官僚统治成为常态。这些都与西方现代国家/政府崛起的方向一致(其实课本上说“欧洲民族国家的出现”,实际上应该是“现代国家的出现”)。

越南人争取独立事迹

另一方面,高夏指出我们今日所熟悉的越南,实际上是二次大战之后才出现的产物。今日“统一”的越南,在历史上存在的时间非常短暂(不到一百年)。在西方殖民前,京族人/越人从今日河内逐渐往南扩张,占领了原为其他族群所居住的土地,并在这些土地上殖民。

直到1802年,今日“统一”的越南才第一次出现。换言之,今日越南的中部与南部土地,实际上是透过一连串的殖民,才变成今日越南的一部分,而非“神圣不可分割的领土”。甚至在法国殖民时期,一些知识分子所想像与追求的独立国家是一个囊括今日越南、柬埔寨和寮国的国家,而非三个国家。

阅读《越南》一书不但是个有趣的探索过程,同时也不无感概。书中揭示了越南人为了争取更大的自治权,如何从扩大自治权转向独立,以及如何从和平走向暴力和战争,并因此引发冷战时期最血腥暴力的战争。最初越南人只要求法国政府赋予当地人更多自治权与自由,但是法国政府对此不但恍若听闻,有时虽然答应给予更多权利,但是实际上却对这些异议分子采取暴力镇压手段。

当这些人发现和平手段没有效果,只好逐渐走上暴力斗争,并且从要求更多的自治权变成要求独立,最后拿起武器争取国家的独立地位。类似的情节,是否也在香港再度上演?

对于非历史学者/专家的一般读者,也非常推荐《越南》一书,因为这是一本精湛并可读性高的学术著作。高夏教授在书中向读者展现如何回顾过去,如何一步步地按照时间顺序梳理事实,并且放入时空脉络检视这些过去(这些是史学基本功,也是对于历史学者的基本要求。同时反过来说,这就是检验一位历史学者是否达标的标准)。在读者沉浸在越南史之馀,也感受何为好的历史论述。

《越南:世界史的失语者》实为东南亚史近年来一部好书,值得诸位一读。  

庄仁杰

香港中文大学历史系博士。研究专长为中国近代史、东南亚近代史与海外华人史。目前研究以吉隆坡和新山的华人社会为主。