杜新宝：教育之失在于有心

我国华小一年级华文科课文中有几则非常好的小故事，可说不只是编给孩子阅读，也非常适合用作成人的思考材料。其中有一篇叫《小青蛙捉星星》，原文如下：

夜里，小青蛙看到水中有很多星星，想去捉几颗来玩玩。

“扑通！”小青蛙跳进水里去了。捉了半天，回荷叶上一看，星星还在水里。小青蛙还想跳进水里捉星星。

大家说：“小青蛙，你捉不到的，别白忙了。”

小青蛙说：“不会的，不会的。”小青蛙真的没白忙。不久，它在运动会上得了跳水第一名。

小青蛙的心单纯得没有参加跳水比赛之志，更没想过要得到跳水第一名，它跳水，是因为想要捉几颗星星来玩。不断地跳，它不觉得那是忙，也不觉得捉不到星星就是白忙，它跳水捉星星，纯粹是因为好玩。

“无心”和“有心”之别

小青蛙的心灵状态，对于捉星星和跳水这事而言，是“无心”。

“无心”和“有心”之间有什么差别？（下文不再为无心和有心用引号）差别不在于最终是不是学会了跳水。只要认真学，不管有心还是无心，都能学会。

差别也不在于最终是否拿到了冠军，无心和有心都可能拿到冠军，因此如果讲故事的人以“小青蛙在运动会上得了跳水第一名”来论英雄，那是限制了故事的深度，更是严重误导孩子。

无心和有心之间的差别，在于它决定了青蛙的不同本质。它会一生保留因乐趣而跳水的纯净心灵，还是因太多的如白忙、比赛、奖牌等等杂念侵入而有了锱铢必较和精打细算的心灵？

当初无心的青蛙，到后来是变成有心还是仍旧是无心的青蛙，得看整个过程无心是不是被有心给污染、破坏或占据了。这是关键，是教育的关键。故事的结尾如果不只提“得了第一名”，还带出最终小青蛙还是无心的青蛙，那会更好。

眼前我们的教育之失就在于有心，不敢无心。不只不敢无心，而且尽一切能事去趁早有心，结果就是难找最终仍是无心之人。

如同小青蛙的捉星星玩，一个小孩唱歌，是因为喜欢唱，那是无心的唱。父母喜欢看见孩子唱歌，但如果想要孩子继续唱，可曾想过不去干预而静静地欣赏或许就是一个积极的方法？如果父母去鼓掌、赞赏、大喊“你真棒！”，孩子可能会继续唱，但接下来他会一边唱一边注意父母有什么反应。父母的鼓掌和赞赏其实是在把他的无心之唱变成有心之唱。

同样是唱，但他已经改变了，孩子经历了一次不好的教育。无心之唱，他或许可以唱很久，只要自己喜欢时就唱。有心之唱，还得看看评价的人在不在。别误解，这举例没丝毫要否定赞赏的意思，只是在提醒赞赏可能会把孩子的无心变成有心而已。

为兴趣学习才能走远

以这例子按图索骥，不难发现，许多孩子对学习的无心很早就被破坏，而且破坏工程从幼儿园开始一直进行到小学、中学、大学。其实孩子本身并非有心之人，但很不幸，我们的大环境和成人是，就好像善意地劝小青蛙别白忙的身旁众青蛙一样。教育之道就在于让孩子无心地经历各种学习，不管是小学的才艺班还是大学先修班，一切要始于无心、维持无心，孩子为纯粹的学问乐趣和求知欲所驱动，才会跑得远，就像小青蛙始终为捉星星玩会不断地跳水一样。

大环境和成人喜欢深谋远虑、精打细算，不只认为念大学先修班进不了大学就等于白读、不只认为花几百千读个冷门但喜欢的科系不明智，还已严重到去担心幼儿园毕业证书是不是重要了！

“为兴趣的学习”已是老生常谈，请注意并非凡为兴趣的学习就是无心的学习，不然这文章就只是在重复别人说过的东西。有兴趣之馀会、敢于不旁骛、费神于包括出路、薪水、名利等上才算是无心。小青蛙并不屑于去想比赛和名次，它关心的就只是捉星星玩。

我们的教育之失就在于凡事有心，在于通过种种美丽的理由去破坏孩子的无心。孩子的无心被一次次污染，长大进入职场后就难以仍是无心之人。念物理的没能多年努力维持无心状态地学习物理，但毕业后却去教物理，那就只能传递知识和技术，没品味、精神可传承！其他领域，类推。少了经年累月的无心为学，有的人得了博士学位、教授头衔后就少了待人处事的基本客气和谦逊。虽然人人都说要为孩子的教育，但保护孩子的无心，谁能？维持孩子的无心，谁敢？