成人才成家

处于进入社会有一段时间的年轻人，是否对“我在你这年纪的时候都已经当妈妈了！”——长辈们的得意分享，都已耳熟能祥？这再熟悉不过的催婚论调，除了让许多人困扰外，更让人思索，自己是否距离“适婚年龄”越来越远？

针对人们对婚姻的疑问，Akasha学习型社群发展协会创办人林润崧首先引用联合国数据分析，目前马来西亚华人的结婚年龄普遍在31岁左右，女性则是27岁上下。若将这岁数往前推进约5年就可称之为早婚；往后则为迟婚。当然，教育水平以及城乡的差距，都对这个数据产生些许影响。

回看10年前的数据，就会发现男性结婚年龄平均为29岁，10年后的今天则延后到31岁。这跟经济环境、教育水平的提升有关，同时证明华人传统观念受到西方文化冲击的影响很大。

现在普遍教育水平都以大学毕业为标准，假设一个22岁的毕业生利用数年时间为事业奋斗，那么在大约在30岁左右成家是很正常的。若将数据比照香港这类经济发达的都会，人们所考量到的需求则是更高，加上不少女性都有独立的经济来源，人们倾向选择依靠自己，往往更影响了结婚的意愿。

“心智的成熟与否，对于婚姻生活的影响是非常直接的。”林润崧认为，将年龄与心智的成熟做个对比标准，往往是共同成长的。“很多时候我们会说，人年纪越大，越懂得自己要的是什么。思想成熟了，对于感情、伴侣就会更认真对待，关系的维系也就会加倍坚定。”

害怕束缚造就堕胎严重

林润崧强调，随著医学发达、教育程度的提升，人们对于婚姻以及组织家庭的认知不断改变，一方面或许为迎合父母亲的要求；一方面却期望单身自在的感觉，想做什么就做什么，担心结婚之后就被捆绑，于是就出现了想要自由又不想承担责任的现象。

“婚姻本身就是两个没有血缘关系的人，去寻找彼此的共识与差异，若在这方面没有处理妥当，都会形成争执与冲突。”他笑说，所以现今的人们为了避免这种不快乐的感觉，都纷纷选择了逃避。

于是在逃避责任的情况下，往往又追求无限的自由，未婚先孕就成了再常见不过的案例。他强调，这年头很少会听说年轻人高中或学士毕业就想要结婚，而从自己所看到的许多案例，像是未婚先孕、想要逃避原生家庭、逃避社会责任的例子实在太多。

尤其针对未婚先孕的现象，在得知怀孕的那一刻，许多年轻妈妈会在心里将腹中孩子视为自己所不想要的，于是有许许多多的胎儿，就这样被牺牲掉。林润崧说，大量18岁以下未成年的少女堕胎已不再是新奇的现象，若要统计这数据，结果将会非常惊人！

“这究竟是什么样的社会现象？”他问道，“究竟是这个社会对于婚姻失望了、绝望了？还是对于自由的向往太大？”

“我们对于心理的学习、人文的建设、心灵的成长等方面还是很微弱的，而要去解决这些问题，就只能提升人们对于心理学的认知。”他严正道，而现今东方社会仍然会对心理学判断为精神病，会去上课程的都是精神病患。有问题并不是问题，怎么去应对问题的态度才是问题。

“早婚与迟婚根本就不是问题，那只是个人的选择。”他说，心智都成熟，懂得面对问题，才是婚姻的答案。如果有人的眼界较高，想要迟些结婚又有何妨？等到有一天找到了适合的人，那么才来结婚吧。

身心未稳定　早婚比较难幸福

“在接触过大量早婚的案例中，这其中除了现今早婚的年轻人，也例如当年十几岁就结婚，目前已经40岁的朋友，问题一直都累积下来，如今再爆发出来。这样的数据比对迟婚下来，让我们取得了早婚容易导致婚姻不幸福的高比例现象。”

心智不成熟、生命历练不足、人生方向未定、家庭经验多寡，还有跟父母关系的好坏，绝对都是婚姻的致命伤。林润崧强调，所以在家庭重塑这个领域的工作中，很许多谈到家族治疗、家庭系统的专业人士、心理专家，几乎都一致认同，现今人不要在26岁以前结婚是比较恰当的。人们在生理、心理上都比较稳定的状态下结婚、生孩子，所得到的也将会是比较稳定的结果。

“当心智不成熟的两人在一起，面对差异时不是互相抱怨，就是互相推卸责任，甚至把自己当作受害者。有一方是受害者，那么对方必然是加害者，于是离婚就变得理所当然。”他认为，心智不成熟会导致一个人在一个成人的概念中，出现很大的挑战。俗话说：成人才能成家，这样才能立业，因为后顾无忧，家庭成为动力，那正是一个息息相关的概念。

追求幸福　另一半补足所缺

人们在婚姻中追求的是幸福感，林润崧表示，两个人在一起的幸福感与婚姻的幸福感是不同的。婚姻是两个不一样的人，找到共同的感觉，那样的幸福感是双倍的；一个人所得到的不叫做幸福感，那叫做满足感。

“婚姻是中立的，它没有对错，它只有功能。那么为何现今的人们逃避婚姻，连这‘工具’都不敢去使用呢？”他说，婚姻这工具可说是用来让人去体会生命的阴影面，看见自己生命所欠缺的部分。结婚的两人是完全不同的，所以婚姻会显现出彼此的差距，也会因此照亮对方生命所欠缺的。

他也表示遗憾，现今的社会已经不崇拜婚姻，那是因为有太多婚姻不幸福，以及离婚的例子，让人们对婚姻失去信心，这对于婚姻是不公平的。婚姻这工具只赋予两人夫与妻的身份，那么两人该如何去履行这个身份的功能性，并且从中获得什么。

“每个物件都有它所该履行的义务，但物件是死的；人是活的，它的任务可以是单一的，就像不只是在妻子面前担任丈夫的角色；也是连锁性的，就像去思索如何让婚姻更加圆满。”

婚姻非逃避问题的地方

林润崧笑说自己和太太尤薇妮都经历过原生家庭的阴影，甚至两人结婚后，太太也都会说合不来则分。直到3年后她放弃了，因为两人都懂了一个道理：“我们不能解决婚姻，不解决问题。”婚姻这个课题是解决了，但是问题仍然存在，所以要把问题解决，才是巩固婚姻的方法。

唯有当夫妻把问题解决之后，才能真正去开启两人之间的共同领域。

婚姻这个工具，联系著两个人之间的价值，再开创属于两人之间的共同价值。共同的价值开创得越大，家庭的幸福指数就越高。夫妻两人就像两个相交的集合，当交集的范围越大，关系就越好。但是两个集合只是相交，而非包含，必须仍然保存著自我的空间，可以分给父母、朋友等。他指出，像是上一代或再上一代的祖先，往往都不是交集而是将妻子包含在丈夫之中，女性完全失去了自我的部分。

林润崧笑说，自己与太太的交集除了共同经营协会，共同写书、同台演出、一起办活动甚至一起去旅行。而对于自己生命中太太不曾参与的部分，像是他在台湾留学的过程、走过的痕迹，也都特地带著太太去走过一回，介绍一番。

“想想看，今天我跟太太或是跟朋友们谈著那些精彩的生活往事，若她听不懂，那么对她来说就会是很无趣的过程，是一个彼此生活经验的落差，甚至感到陌生。但如果能有机会去创造出一个参与的过程，对彼此来说都是再深刻不过的共同回忆。”

或许早婚或迟婚也是个判断对方真是性格的一个过程，他笑说，自己一直都把真实的面貌表现给太太看，自己就是这么难相处的一个人，如果太太最后还是决定嫁给他，那么就能继续走下去。

爱情往往在争取异性注目时，用尽了手段，婚后才发现真相大有不同，真实性格大有出入。所以无论早婚或迟婚，得先从自己的心智及能力角度出发，并且逐渐建立健康的婚姻关系，两人找到共同的交集，将之维系、扩大，才是造就婚姻幸福以及美满家庭的方法。