黄瑞泰：接受多元的胸襟

日前巫统青年团团长拿督阿斯拉夫指出，国内的中四历史课本的课文内容表扬共产党员为独立斗争，如此会对学生产生洗脑的效果，进而影响国家的民族论述，而要求教育部立即撤回及针对相关内容。

此番引来前正副教育部长马智礼和张念群的回应，而教育部更对此发文告说明课本内容是经由专家小组审定，并且依照教科书出版程序出版。这起风波是否会就此落幕仍有待观察，只是这风波背后也掀起了历史、公民和社会科该怎么进行的问题。

这件事也在网路上引起一波的挞伐，但我觉得大家先不要急于谴责调侃巫青团言论的极端与对历史认识的狭隘，因为从巫青团等人角度来说，这类是属于爱国的言论，且支持这类言论的人认为这个社会不能容许多元声音，因为多元会改变现状，打破长期的社会意识形态，而这种改变是危险的，因此必须要捍卫。

无法接受多元论述

其实这种不愿改变的形态不是只有巫青团而已，我们身边不少所谓的母语教育、华人社会支持者也有一样的行为，只要触碰到与其相左的意见，或是相右看法，就会贴上叛徒、汉奸走狗等标签，跟巫青团比起来并没有什么不同，就只是没有巫青团那种能够引起社会舆论的影响力而已。

我们的社会要进步，接受多元论述是一个重要的方向，无奈这个社会上大家对不同的想法仍然抱持一种敌对的心态，从国家历史论述、族群关系到美国课题、中国崛起等议题都可以看到其中的暴力攻击痕迹，打破彼此舒适区的对话仍然不可能。

纵使今天的网路发展已经打破空间和时间障碍，却没有打破不同立场和意识形态的边界，同温层反而在社交媒体的运算法则下更为坚固，讯息的扭曲比起过去有过之而无不及，这对这个社会的发展也是百害而无一利。

冀教部捍卫历史专业

最后还是希望教育部能够捍卫历史专业，推动有别于过去单一意识形态的历史论述，让孩子们可以从不同的角度了解国家的历史，从多元的角度去认识这个国家的发展，我们才能够谈彼此对话，否则特定意识形态仍然主导一切，不同论述之前也只是互相叫嚣、谩骂和污蔑而已。