在《物理论》里,西晋的哲学家杨泉曾说过:“上不正,下参差”。杨泉当时会这么说,相信与西晋当时的整个环境与风气有关。

晋朝虽可分成西晋(265年—316年)与东晋(317年—420年)两个时期,但却是中国历史上的短命王朝。尤其是西晋,从勤俭建国到奢靡败国,只有51年,更是中国最腐败的王朝之一。

杨泉的“上不正,下参差”,其实正是俗语“上梁不正下梁歪”的出处,用来形容处于上位的人行为不端正,下面的人就会跟著为非。换言之,领导者应当严以律己,以身作则。

惟,西晋距今已有逾1700年,但仍然处处可见“上梁不正下梁歪”的实例,信手拈来、不计其数。

我们需知道:不孝的父母难以教出孝顺的孩子、滥竽充数的老师难以教出学富五车的学生、不自律的领袖难以教出循规蹈矩的人民。为什么呢?因为身教重于言教。

就算我们再注重道德教育,但如果父母、老师和领袖没有以身作则,把道德教育课本里的价值观贯彻和体现在生活里,那么所谓的道德教育也只不过是一本参考课本而已。

病毒不会分辨特权

疫情当下,处于上位的人做什么更是重要。如果要孩子勤洗手,那父母就要身教言教;如果要学生保持安全距离,那老师也要好好做好防护;如果要人民遵守SOP不违规,那领袖更要以身作则,而不是以身试法。

最糟糕的是,处于上位的人有时不仅没有做好自己,还立下了坏榜样,才让疫情陷入“没有最糟,只有更糟”的局面。

口罩没戴好变下巴罩、无视群聚禁令的私下聚餐、沙巴助选返回西马后无需隔离、疫情期间走访选区却没遵循防疫措施……现在,还允许部长从国外进行官方访问后,只需隔离三天即可。

当世界多个地方陆续将入境隔离天数,从14天增至21天,大马政府的决策却是往反方向走。到底是大马部长有神功护体、抑或病毒有辨识权贵的能力呢?随著月前传来多位正副部长先后确诊,显然已说明了一切。

无论是西晋没落、沙巴州选、部长确诊或各国陆续出现变种病毒,都是前车可鉴的借镜,但大马政府却没有从过去汲取教训,更遑论成为人民的榜样。

因此,我们看见很多人民守不守规则,并非靠自己的自律,而是视乎有没有执法;因为从领袖身上,人民看到的是:守不守规则,并非靠自己的自律,而是视乎有没有特权。

不过,人类尚且会分辨特权,病毒会吗?

梁洁莹

左手拿笔,右手拿麦的自由工作者。对新闻伦理、性别和劳资议题尤感兴趣。