伊斯兰党的出路

上周六，伊斯兰党主导的反“跨太平洋战略伙伴协议”（TPP）只得3000人出席，草草收场，不成气候。如此成绩尚要远征基督徒颇众的砂拉越补选，其后果不问可知。而且，该党主席哈迪阿旺之前的“雷人雷语”──例如行动党不反TPP，因华人控制国家经济云云，其政治与经济水平如何，有目共睹；到了发表“没受教育的人才信仰基督教”的怪论后，他已经自我证实是如假包换的政客，而且将把伊斯兰党带入巫统设好的圈套里。

伊斯兰党50年代脱胎自巫统，早期尚有左翼色彩。但经过全球伊斯兰政治运动和马来民族主义洗礼后，它的思想已经“由左到右”，推行“伊斯兰法”、“伊斯兰国”成为党的最高宗旨；正义、法治、人权与自由，已非它最终追求的目标。

此外，为了挽回505大选中流失的马来选票和议席，伊斯兰党采取了更保守的策略，和原本的盟友渐行渐远。在吉兰丹州，伊党联同巫统通过了伊斯兰刑法；在国会，伊党成为巫统主席纳吉的首席辩护士，拒绝投纳吉不信任票；哈迪更自称要当巫统的“顾问”。净选盟4.0，伊党敷衍了事；雪州大臣易人风波，更刮了公正党不只一个耳光，公然拒绝公正党主席旺阿兹莎为大臣人选。

因此，检讨伊斯兰党的一系列动作，就明白民联分裂是不可避免、甚至必需的结果。许多哀叹民联夭亡的“遗老遗少”，仍然在发思古之幽情，高谈“当年明月”，诸如过去三场净选盟伊党志工团的护驾之功、505大选伊党之商借党徽予行动党云云，甚至把聂阿兹和哈迪阿旺几乎抬举成圣人，忘了他们都是如假包换的政治人物。若说行动党的林氏父子、公正党的安华父女、巫统的纳吉表亲都不过是追逐政治利益之辈，伊党头头亦然，即不清高，更不神圣。

政治不是请客吃饭，也就不必太多夸夸其谈的理论，拿出真功夫、成就大事业才是真英雄。伊斯兰党沉潜东海岸三州多年，虽有百万草根护盘，但意识型态顽固，难以走出马来甘榜，更不要说逐鹿布城，充其量不过是一方土霸。

1998年，安华被革职、上街、入狱，点燃了“烈火莫熄”的火把，燃起马来人改革之情，也让伊党雄风突起，成为国会反对党龙头。308大选，民联攻下半岛5州，伊党当了3州大臣；巫统促成霹州政权变天，伊党几年后居然忆苦思甜，不念旧恶，要搞“巫伊联盟”，当初要为它抛头颅洒热血的人，现在几乎都要去撞墙思过了。

伊党里头当然不是铁板一块，“烈火莫熄”使到不少知识型政治人物加盟，但也与党内的保守派产生利益冲突。一些改革派想借伊党招牌成就公正党大业的招式用老，反被将了一局；加上安华入狱，群龙无首，伊党坐大，自许为民联共主；公正党无力反扑，只能亦步亦趋。诚信党诞生，希望联盟成立，仍然挡不了公正党和伊党的藕断丝连。

伊党在吉隆坡市中心设立了总部，完成了“全国政党”的形象工程塑造，但骨子里袖子里还是一股从中东飘来的沙尘味。党主席哈迪那一袭白胞否定了李光耀担心它成为巫统对手的疑虑，也阻隔了他成为全民领袖的机遇。

没有获得华人、基督徒、穆斯林女性与其他非穆斯林群体支持的政客，充其量只是穆斯林领袖，不是大马人的领袖。以哈迪的政治与经济知识水平，显然当不了大马首相，至多是一方土豪。

伊党和巫统合作，能为它保住几个马来议席？它的出路就是回归国阵，把前程都押上去豪赌一把？未来24个月就有答案。