祭祖重心意　防疫摆第一　多数人暂停扫墓

清明节扫墓祭祖是华人传统习俗，然而今年情况特殊，清明节遇上我国新冠肺炎疫情升温期，政府实施行动管制令，对此华团、宗教团体及墓园管理层等也相继呼吁民众遵守行管令避免外出，待行管制令结束及疫情受控后再安排清明扫墓，或在家里祭祖。

针对在新冠肺炎肆虐，行管令落实期间，影响今年清明节上山或回乡祭祖行程，《东方日报》与本地电台《988》合作展开8方民意调查：“清明祭祖应否调整？”。

根据调查，多数接受调查的民众（37.3%）认为今年的情形，应该暂停清明祭祖，暂时从缺一年。不过，仍有不少民众（31.4%）认为不应该暂停清明祭祖，可改为在家祭拜。

20%的人认为可在行动管制令结束后，才前往扫墓和祭拜。其余5.2%认为可派一两个人代表前往扫墓和祭拜；0.9%认为可改为网上祭拜，0.6%认为可改用代拜服务。

此外，2%的民众也给出其他意见，包括改在重阳节时拜祭、应该停止半年等疫情过后，随时都可拜祭、简化祭拜、佛教有清明孝亲报恩超荐法会，可以立牌，师傅们会同时直播法会、信徒可以透过直播同步参加法会和祭拜等等。

58%确定不回乡

另一方面，今年清明节，超过一半接受调查者（58%）确定不会回乡祭祖，而18%的民众认为他们可能不会回乡祭祖。只有12.1%的民众表示一定会回乡祭祖，其余11.9%则可能会回乡祭祖。

针对“绿色清明，文明拜祭”的了解，接受8方民意的调查的民众中，有高达42.3%的民众对于“绿色清明，文明拜祭”的概念表示了解，而35.3%的民众则不完全了解此概念，以及22.4%的民众不了解“绿色清明，文明拜祭” 。 

由广东义山提倡“绿色清明，文明拜祭”活动已经进入第5年，从民调中发现，民众认为“绿色清明，文明拜祭”活动中，其成效排行第一为减少纸扎祭品焚烧。其次是减少使用保丽龙及塑料袋，并自带环保碗筷及热水壶。第3则为不会留拜祭过的食物在坟头前。

但是仍有38.1%的民众表示不确定这活动是否有成效。

然而除了烧香烛及献祭品的传统祭祀方式，根据民众的回答显示，68.1%的民众认为鲜花祭祀可代替传统祭祀；33.1%的民众认为，传统祭祀是不可被其他祭祀方式代替的。

22.3%的民众认为，可使用植树祭祀，以及用植树的方式来祭奠故人。另有7.9%的民众认可通过网络祭祀平台表达对故人的思念；6.3%的民众认可由墓园代替祭拜的服务；3.0%的民众则认为有其它祭祀方式。

此外，也有民众提出意见，即行善替先人积福、诵经回向、点蜡烛、不杀生，拜素菜、思念、用双手诚心拜祭即可、减少食物分量等。

多数不认同网上祭祀

民调也发现大多数的民众都认为网上祭祀弊多于利。高达47%的人认为网上祭祀有违祭祖的传统意义；而42.7%的人认为网上祭祀欠缺身体力行及诚心；29.4%的人认为网上祭祀恐使缅怀心消失。

另外，关于网上祭祀的好处，22.7%的民众认为网上祭祀经济环保，可减少环境污染；19%的民众认为可节省时间及金钱，还有10.3%的民众认为不只可祭拜过世亲友，还可祭拜名人及烈士。

参与此项民调的民众多数为36至50岁，26至35岁的民众占了第二多数，而50岁以上的民众占了第三多数。只有8.9%的民众是18至25岁，及1%的民众是18岁以下。

民众遵守行管令

清明节扫墓祭祖乃华人重要的传统习俗，惟今年正好碰上新冠病毒疫情来袭，我国政府自3月18日开始实施行动管制令至4月14日，清明节4月4日正好落在管制令期间，而通常民众会选择在清明节前后2个星期前往义山扫墓和祭拜祖先，无疑无法在这段时间能成行。

吉隆坡广东义山财政彭志峰表示，虽然行动管制令正好落在清明前后，但民众都非常的配合政府不出门的指示，未出现执意在这段时间到义山祭拜祖先者。

他说，吉隆坡广东义山在这段时间受到许多询问能否清明的电话，在管理层解释下，目前并未出现难搞的主家。

他指出，由于这是个非常时期，广东义山鼓励民众在行动管制令结束之后，才前往义山扫墓祭拜先祖。

他强调，即使无法如期进行清明扫墓活动其实也无伤大雅，毕竟扫墓和祭拜是子孙心意，若真的无法前往义山，也可在家祭拜。

他说，清明节在家祭拜祖先的方式，就跟平常在家祭拜的方式一样即可，若真希望保持清明节全家人一起祭拜的传统，他建议可以约好一个时间，所有人在各自的家中祭拜。

吉隆坡广东义山自2016年开始就推行绿色清明、文明拜祭活动，至今已进入第5年。

绿色清明减垃圾

吉隆坡广东义山行政经理魏仕洪指出，绿色清明活动带来最大的改变，就是垃圾量显而易见的减少了许多，且环境卫生也明显改善许多。

他举例，在推行这项活动之前，该义山骨灰塔的化宝炉在清明节前后，每天都要清理3至4次，但在推行绿色清明活动数年后，现在只需2至3天清理一次。

他说，之前许多人习惯在祭拜后将祭品就在墓前，导致出现环境杂乱问题，除了有野生动物觅食外，留在墓前的杯子和碗也可能有积水，提供黑斑蚊滋生的温床。

“祖先的墓地就是祂的家，把祭品都留在祂人家门口，弄得乌烟瘴气的也不好。”

请人代拜失意义

针对中国时下流行“请人代拜”的线上清明模式，彭志峰直言，那种模式是将清明祭祖的传统商业化，已经失去了祭拜先祖的意义。

魏仕洪也保持相同的看法，他认为，“网上清明”就是一种形式，人们应该要回归到清明节的根本，即在清明节缅怀先人、尽孝道的体现。

“对天拜也好、对家里的祖先牌位拜也好，这都是心意，只要心意到了相信先人都能感受到，不在于一定要用什么样的形式。”

“网上（清明、代拜）只是一种生意模式，或可说是个噱头，若你没有心意，其实这些都是不重要的。”