杨欣儒：“清真寺”还是“回教堂”？

究竟是“清真寺”规范，还是“回教堂”规范？要回答这个问题，我们首先必须确定一个词语是否规范，依据的是啥？

是不是我们这里经常听到或看到的词语为规范？如果是这样，那么，不必叫“胡萝卜”了，“红菜头”也可以，因为方言从不叫“胡萝卜”，都是“红萝卜”“红菜头”，甚至还有“斩菜头”。

事实上，词语的规范，依据的是全世界汉语的权威词典《现代汉语规范词典》（简称《现汉》）和《现代汉语规范词典》（简称《现规》），当然还有一些有份量的辞书如《辞海》有人也许要把《全球大词典》（2016，北京商务出版）所收录的词语也当成规范的。作为该词典的审读人员之一，笔者必须告诉大家，该书是逢词必收，不能作为规范词语的依据。当然还有一些本地专有的词语，留待以后讨论。

根据几本规范的辞书《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》《辞海》《现代汉语大词典》（上下），只有“清真寺”，没有“回教堂”。

国营华语电台AiFM也叫“清真寺”，不再是“回教堂”。至于“回教”，《现汉》和《辞海》的解释是"旧称，1956年过后改为“伊斯兰教”，也叫“清真教”。

原来“回教”早年叫“回回教”，而回回却是中国一个民族名，也就是回族。伊斯兰教于7世纪中叶传入中国，自元朝以后，信仰伊斯兰教的人或民族都被泛称为为回回，而他们的宗教便被成为回教或回回教，直到1956年。所以“回教”现在应该通称“伊斯兰教”。至于“可兰经”和“古兰经”，都规范，因为几本工具书都收录这2个词。

既然现在不叫回教了，那么有“回教徒”吗？中国所有辞书都没有收录“回教徒”，有的是“穆斯林”“穆斯林”的释义是“伊斯兰教徒的通称”。         

随著手机应用程序日益先进，媒体普及，我们和世界的接触也日益频繁，现在我们很轻易获取中国的资料，包括词语。因此，华裔已经逐渐接受中国的词语，在我国媒体上看到中国的词语也日趋平常。所以类似“清真寺”“清真食品”“穆斯林”等词语已经是司空见惯了。